一经堂古诗译文

莆田的显赫大族，实为大方之家。他们身佩紫囊，坐拥锦帐，门第高贵，家境优渥。有位名叫盈之的子弟，是其中最优秀的。他的心志在于追求圣贤之道，看似淡然若忘。他广泛研究六艺（礼、乐、射、御、书、数），并包容了五常（仁、义、礼、智、信）的品德。他以东家的孔夫子为师，以北窗的羲皇上人为友。每日与他们（圣贤之道）相互讨论，兼收并蓄，深藏于心。他把《五经》当作宝贝藏在箱子里，而用“一经”来命名自己的堂室。他谦虚自守，虽然韬光养晦却愈发彰显光辉。他的实际才华超过了名声，虽然暂时受到抑制却终究会得到传扬。

想那古代的孟子，排斥墨家和杨朱之学。他是儒家文化的羽翼，是吾道的栋梁。哪里仅仅是因为诗书方面的成就，就独独称赞他的长处呢？诸子百家的学说，对于孟子又有什么伤害呢？我儿你（盈之）为自己命名，是经过选择而详尽的。你能贯通它们，光辉涵泳，浩瀚无边。你打破了学派的藩篱，没有了门户之见，也没有了旁门左道。你能与古代圣王的韶乐和护乐相默契，既能发出宫音，也能发出商音。你能端正蒙昧，分析滞碍，救治颓废，针砭病入膏肓之人。你能举一反三，由一知万，名声与实际都显著彰显。别人只知道共同的喜好，雕琢词句，描绘篇章。而对于那像玄酒、太羹一样质朴的古代经典，你却独自先尝到了其中的真味。在经术的大道上，你像骏马一样驰骋在康庄大道上。你所作的典谟之文，如同凤凰鸣叫在朝阳之上。你的学问足以报答天子，你的功业足以继承星郎（皇帝的近臣）。用经术使家族闻名，不是你，又能是谁呢？