寄谢三城太守韩子华舍人古诗译文

洛阳自从成为都城，已经有两千多年的历史了。在这里，每一步都仿佛踏在图籍史册之中，睁眼便可纵览古今变迁。西北方巍峨耸立着宫殿，东南方则分布着连绵的山川。伊水、洛水清澈照人，迎面而来的嵩山少室山带着寒意。在水竹景色最优美的地方，履道里以南的偏侧，有一间幽居之人的屋子，一条小路通向我简陋的柴门。蓬蒿隐没了我的居所，粗劣的野菜就是我的餐食。我上奉双亲，下养妻子，生活的厚薄都随其缘分。别人或许不堪忍受这种忧愁，但我自己却安之若素，不曾改变。阅读史书，领悟了兴亡的道理；深研经书，找到了学问的根源。

有位客人对我说：“你唯独不通晓权变之道吗？清明的朝廷能够任用人才，圣明的君主正在求贤若渴。道德与仁义，并非只是空谈。建功立业贵在及时，为什么不去谋求一个好的官职？这样上可以享受天子的俸禄，下可以拯救苍生的疾苦。在通衢大道旁建起高大的府第，临近城郭拥有广袤的良田。朱门大户装饰着灿烂的金紫色，青楼里充盈着繁盛的管弦之乐。外边的马厩里排列着肥壮的骏马，后庭中罗列着纤细娇妍的美女。入则坐在空阔的厅堂，出则乘坐华美的车子。冠冕佩剑何等光彩照人，气度体态自然舒逸悠闲。高谈阔论天下大事，在广座中仿佛生出晴烟，人人都不敢抬头直视，屏住呼吸等候他的脸色。这才是人们所说的男子汉，他的志向可以得到施展和体现。你又何必自寻苦楚，形容枯槁，像一条干枯的鱼？反而去称道古人的行事，拾取前代遗留的篇章，面对着一沟水，喜爱那几竿竹，这就是所谓的小人物，节操哪里值得攀比效法？”

我恭敬地回答客人说：“有些事情难以用常理解说清楚。我并非生来喜欢破旧的衣服，也不是嘴里讨厌珍馐美味。难道我不知道像匏瓜那样空悬无用，却坚决辞去为人执鞭的差事吗？这是因为害怕被人看见我贪婪的样子，怎敢忘记对山丘田园的装饰（指安于隐居）。幽深到极点就有层层的波浪，高峻到极点就有层层的山巅。踏着它们像走平地一样，这并不是人所难以做到的。贫贱是人们所苦恼的，富贵是人们所向往的。身处其中却能若无其事，这确实是人们难以做到的。进则实行自己的道义，退则保养自己的天性。既然没有改变所处的位置，为什么不坚守自己的信念呢？我敢说客人的那套说辞，实在没有什么是值得我采纳的。

哎呀，那美玉啊，出产在荆山。卞和虽然说是识宝，楚国却并不认可。世道的盛衰、道的屈伸，进退都有时机先后。如果不遵循这个道理，美玉被毁坏又是谁的过错呢？我的道如果不能推行，那就听凭命运的安排吧。

近日我游览了三城，暂且徘徊逗留。当代有名望的公卿，破格为我延请接待。有时在清静的夜晚谈论道义，有时在后池边荡舟。连续几夜的文酒聚会，有着无穷无尽的欢乐。那是十月初寒之外，万千树叶在清霜之前（的景象）。归来回到我的陋室，在竹窗下趁着晴日酣眠。仰首感谢君子的知遇，代写书信，成了此篇。”