成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高古诗赏析

出自《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》,作者苏辙

鉴赏全文

这首诗情感真挚,层次分明。首联以“少年能讲大乘经”起笔,展现法舟法师深厚的佛学素养与精进修持。颔联“为许先师传後世,径从西海集南溟”,点明其远行的目的,一个“径”字写出了他的果断与决绝。颈联“忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭”,是全诗最动人的部分,生动刻画了法舟不惧艰险、深入瘴疠之地,最终达成使命的艰辛历程,“忘身”与“满意”形成强烈对比,凸显其虔诚与坚韧。尾联“寄我泪痕归万里,遥知露滴涧松青”,诗人将自己对宝月大师的追思之情寄托于法舟,泪痕随行,并遥想大师德行如涧松般青翠长青,意境悠远,余味无穷。整首诗既是对僧人的赞颂,也暗含了诗人自身的人生感怀。

作者简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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