念奴娇讲解

史浩的这首《念奴娇》是一首典型的由现实风景引发超然遐想的词作。我们可以从以下几个层次来深入理解它：

第一层：眼前的风景与乡愁的触发。 词的开头“试凭阑干春欲暮，桃花点点胭脂”，描绘了一幅暮春图。作者凭栏远眺，看到春天即将结束，飘落的桃花瓣如同点点胭脂。这既是写景，也隐含了一丝对时光流逝的淡淡惋惜。接着“故山凝望水云迷”，他将目光投向遥远的故乡，却被迷茫的云水所阻隔，一种无法言说的乡愁油然而生。

第二层：风景的升华与仙境的联想。 目光从遥远的故乡收回，落到近处的景物上：“数堆苍玉髻，千顷碧琉璃”。远处的山峰像青玉发髻，近处的水面像碧色琉璃。这两句极富美感，将寻常的山水写得如同仙境一般晶莹、纯净。正是眼前这宛如仙境的山水，触发了词人下片的神游之思。

第三层：自我的定位与仙游的宣告。 “我本清都闲散客”，词人突然跳脱出现实，宣告自己本是天宫中的闲散之人。这是非常强烈的自我意识表达，他不满足于做一个尘世中的凡夫俗子，而是有着仙家道骨的“谪仙人”。因此，即使是人间传说的“蓬莱”仙境，在他看来也算不得什么幽奇之地，因为他要去的，是更高的境界。

第四层：归去的决心与逍遥的愿景。 最后三句“明朝归去鹤齐飞。三山乘缥缈，海运到天池”，明确表达了“归去”的决心。他不是归乡，而是归向那更广阔、更自由的天地。他将乘着仙鹤，驾着缥缈的云气，借助大海的风力，一直飞到那庄子笔下象征着绝对自由的“天池”中去。这既是词人个人理想的抒发，也体现了一种力图摆脱一切束缚，追求精神绝对自由的哲学境界。

总的来说，这首词由实入虚，由景入情，层层递进，将个人的乡愁升华到对宇宙、对自由的哲学思考，展现了宋代文人深受道教思想影响下的精神世界和审美情趣。