念奴娇讲解

出自《念奴娇》,作者曹冠

鉴赏全文

这首词名为《念奴娇》,内容上可分为两部分:感怀与交游。

第一部分(上阕及词序)核心是“志”。词人开篇即引经据典,讲述唐代名相裴度的轶事。这不仅是为了引出话题,更是自喻。裴度未达时被人预言将成大事,自己虽有万卷经纶、豪情壮志,却如同收敛翅膀的大鹏,暂时隐居在“茅舍云林”之间。这里流露出一种自信:我并非池中之物,只是时机未到。表面写隐逸之乐,实则是怀才待时的自信与豪迈。

第二部分(下阕)核心是“情”。人生最快乐的事,莫过于有志同道合的知己。词人遇到了这样的“良友知心”,于是“登临酬唱”,诗词唱和,共赏美景。此时正值“韶华将近”,暮春时节,容易引人伤感,但他们却要“待约连宵春醉”,以一场连夜的醉饮来对抗时光流逝,豪情之中又带几分洒脱。他们“对客挥毫,如虹浩饮”,才思敏捷,气度不凡。最后,词人从眼前的欢聚联想到未来的仕途,与朋友立下誓言:将来同朝为官(同寅),一定要坚守忠义,互相扶持。这既是对友情的信任,也是政治理想的表达,使词的境界得到了升华。

整首词用典贴切,比喻生动,情感豪迈而不失深沉,既有对历史的思考,也有对现实的感慨,更有对未来的期许,展现了宋代文人丰富的精神世界。

作者简介

曹冠

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧「光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今」后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

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