出山相赞讲解

出自《出山相赞》,作者释普度

鉴赏全文

这首《出山相赞》虽然只有短短四句,却完整地呈现了一个修行者的路径以及最终必须跨越的“最后一关”。

开头两句讲的是“舍”与“受”。修行从舍弃开始,舍弃的不仅是外在的财富地位(万乘尊荣),更是内心对它们的贪恋;然后要能承受身体的磨难(受饥寒)。这是所有求道者都必须经历的基础阶段。

第三句讲的是“悟”。经过长期的修行和磨砺,当因缘具足时,触境逢缘(明星一见),豁然开朗。这是修行的成果,是见到真理的瞬间。

然而,如果修行者到此为止,沾沾自喜于自己所见的境界,那么第四句就是及时的警醒——“到底依前被眼瞒”。释普度提醒我们:觉悟之后,更要放下觉悟的相。如果你觉得自己已经开悟了,觉得自己见到了别人没见到的“明星”,那你就被那个“明星”相给骗了。真正的“回首”(出山度众),不是带着一个“我已经悟了”的标签去度人,而是以一颗平常心,从“有所得”回归到“无所得”。整首诗层层递进,最后用禅宗的锋利,斩断学人对修行境界的一切执着。

作者简介

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一

古诗 48名句 96