高阳台讲解

出自《高阳台》,作者蒋捷

鉴赏全文

这首《高阳台》是宋末词人蒋捷在江阴路上,怀念过往、有感而发的一首词。

词的开篇便描绘了一个对残花充满怜惜、顾影自怜的形象。“宛转怜香,徘徊顾影”,词人不仅仅是在看花,更像是在花中看到了自己的影子,那份徘徊和眷恋,透露出一股深沉的孤独感。更妙的是“多谢残英,飞来远远随人”,凋谢的花瓣仿佛懂得人情,远远地飞来跟随着他,这既是对花的感激,也是对往昔美好事物依依不舍的写照。

然而,时光无法倒流。“回头却望晴檐下,等几番、小摘微薰”,回忆里,那是曾经在屋檐下轻轻摘取带着微香花朵的闲适时光。但“到而今,独袅鞭梢,笑不成春”,如今只剩旅途中的马鞭梢头,仿佛还摇曳着那点残存的春意,但词人自己都清楚,这根本算不上春天了。“笑不成春”四个字,写得极其沉痛,道尽了物是人非、繁华不再的凄凉。

下片的情感更加深广。“愁吟未了”承接上文的愁绪,一直持续到拂晓。在烟雾朦胧的林中,连路边的垂杨柳似乎也因他的愁绪而轻轻皱起眉头(也为轻颦),这是典型的移情手法,景语皆情语。

“今夜山窗,还□□绕梨云”,词句虽缺两字,但“绕梨云”三字极具美感,营造出一个如梨花般洁白、如云般轻柔的梦境,这或许是他对故乡、对故国、或是对某位故人的思念所凝结成的幻境。梦醒之后,他想把这份情怀、这份花的真态记录下来,但“行囊不是吴笺少,问倩谁,去写花真”,他感叹的不是没有好纸,而是即使有纸,又能请谁去画下花的真容呢?这“花真”,不仅指自然之花,更指心中那份对故国、对往昔的“真”情,无人可诉,无人可托。

最后,他将目光投向渺茫的未来:“待归时,叶底红肥,细雨如尘。”也许等到归去的那一天,看到的已是绿叶繁茂、红花肥硕,细雨迷蒙如尘的景象了。这是一种带着希望的揣测,但其中又夹杂着深深的忧虑——那时的“花”,还是如今的“花”吗?那时的故园,还是记忆中的故园吗?

整首词通过残英、垂杨、梨云、细雨等一系列意象,将个人的身世飘零与家国的沧桑巨变融为一体,情感细腻深沉,语言精巧含蓄,读来令人回味无穷。

作者简介

蒋捷

蒋捷(生卒年不详)字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族。咸淳十年(1274)进士。宋亡后,遁迹不仕。元大德间宪使臧梦解、陆兆」交荐其才,卒不就。卷《四库总目提要》称其词「练字精深,调音谐畅,为倚声家之榘矱」。周济《介荐斋论词杂著》云:「竹山薄有才情,未窥雅操。」冯煦《蒿庵论词》亦云:「其全集中,实多有可议者。」刘熙载《艺概》卷四则云:「蒋竹山词未极流动自然,然洗炼缜密,语多创获。其志视梅溪较贞,其思视梦窗较清。刘文彦为五言长城,竹山其亦长短句之长城欤?」他平生著述,以义理为主,著有《小学详断》。词作多抒写家国之思、河山之恸。但不是正面直接地反映,而是通过景物的描写,塑造一些落寞愁苦的意象,其中寄寓着怀恋故国的一片深情。内容比较宽泛,风格或沉郁悲凉,或潇洒疏俊。语言精于冶炼,有的明白如话,有的尖新动人。应是卓然独立于辛、姜二派之外的杰出词人。其代表作首推《虞美人·听雨》(少年听雨歌楼上),高度概括了作者少年、壮年、晚年三个时期的思想和感情。通过人生三部曲,反映了宋末元初广阔的社会生活画面,具有丰富的内涵。《一剪梅·一片春愁待酒浇》也是脍炙人口的佳作。特别是其中写舟过吴江时,「江上舟摇,楼上帘招」以及结句「红了樱桃,绿了芭蕉」,为人们广为传诵。蒋捷不光是炼字精深,语多创获,还在词体上有所创新。《贺新郎·兵后寓吴》是词史上独创一格的叙事词。

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