偈十三首·十创作背景

出自《偈十三首·十》,作者释慧空

鉴赏全文

释慧空是宋代临济宗杨岐派下的禅师,生卒年不详,主要活动于南宋时期。这首偈颂是其《偈十三首》中的第十首,属于禅宗语录诗。宋代禅宗发展到成熟期,形成了独特的"颂古"传统,禅师们常以偈颂形式评论公案、阐发禅理。

此诗借雪峰禅师的典故,表达对禅法传承与接引方式的思考。雪峰义存禅师是禅宗史上极具影响力的人物,其禅风以"雪峰毬子"等公案闻名。慧空禅师身处宋代,面对当时禅门中形式主义盛行、学人执着于外在仪轨的现象,通过此诗反思:真正的禅法"无星子"——无形无相,而升堂说法、召集大众这些外在形式,是否真能传达禅的精髓?

"近日山中有虎"可能暗指当时丛林中的某些危机,或是对学人执着于知见、如同猛虎般危险的警示。而"长至令晨,颠言倒语"则点明禅师在特定时机(冬至)以反常言语打破常规,这正是禅宗"呵佛骂祖""颠倒知见"的作略,意在粉碎学人的逻辑思维和语言执着。

作者简介

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

古诗 203名句 397