人月圆 赵君锡再得雄知识点

词牌知识：人月圆

人月圆，词牌名，始创于北宋王诜，因其词中有"人月圆时"句而得名。此调又名"青门引"，双调四十八字，上下片各五句、六句，押平声韵。音律和婉流畅，适宜抒发团圆喜庆之情或咏叹人生感慨。宋代词人多用于中秋咏月，如李持正《人月圆·小桃枝上春风早》等；元代则多用于贺喜、赠答之作。蒲道源此词严守格律，上片五句两韵，下片六句两韵，韵脚为"郎、妆、芳、煌"，皆属阳韵，音韵和谐，朗朗上口。

作者生平：蒲道源

蒲道源（1260-1336），字得之，号顺斋，眉州青神（今四川青神）人，后徙居兴元（今陕西汉中）。元代著名理学家、文学家。早年师从南宋遗民学者，深研程朱理学。元贞年间被荐为国子博士，迁太常博士，后出任陕西儒学提举。晚年辞官归隐，潜心著述。蒲道源学宗程朱，文宗韩柳，诗风典雅冲淡，词作不多但颇具法度。著有《闲居丛稿》等。他与元代中期文人如姚燧、卢挚等交往密切，是元代蜀学的重要代表人物。

文化典故：于门高大

"于门高大"典出《汉书·于定国传》。于定国之父于公为县狱吏，断狱公平，郡中为之立生祠，号曰"于公祠"。于公尝言："我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。"后于定国官至丞相，封平西侯，于氏一门贵盛，门庭高大。后世遂以"于门高大"或"于公高门"作为称颂人家族昌盛、子孙显贵的典故。此典与词开篇"阴德多多种"相呼应，形成因果照应，体现了传统儒家"积善之家必有余庆"的道德观念。

相术文化：隆颅犀角

"隆颅犀角"是中国古代相术术语。"隆颅"指额头饱满隆起，相书认为额主少年运，隆起者主聪明富贵；"犀角"指额角（发际旁隆起处）方正如犀牛角，相书称"额角峥嵘"，主贵显。古代相术认为，人的相貌与命运相关，额头方正饱满者多有官禄。此处用相术术语形容婴儿相貌，既符合贺生子词的习俗（赞美婴儿贵相），又暗含对赵家未来的祝福，体现了传统文化中"贵相"与"贵命"的关联思维。

科举文化：丹桂

"丹桂"即桂花，因花色橙红而得名。古代科举制度中，以"蟾宫折桂"比喻科举及第。传说月中有桂树，高五百丈，科举时代称进士及第为"折桂"。词中"丹桂先芳"指儿子年幼便显露才华，预示将来科举有望。此意象与"读书郎"相呼应，强调赵家书香门第、诗礼传家的传统，也反映了元代文人依然重视科举仕进的价值取向。值得注意的是，元代科举一度停废，仁宗延祐二年（1315）方恢复，蒲道源此词或作于延祐之后，故仍以科举为祝颂之辞。