次韵和薛端公归故里之什二首讲解
出自《次韵和薛端公归故里之什二首》，作者魏野
鉴赏全文
这首诗是宋代隐逸诗人魏野为酬和友人薛奎（薛端公）的归乡诗而作。薛奎时任端明殿学士，即将或已经返回故乡蒲州，魏野便写下这首诗，表达对友人的送别、赞美与祝福。
首联诗人开篇立论，赞扬薛奎身为学识渊博的“通儒”，其身份地位和人格价值，绝非世间普通的酬劳可以匹配。这既是对友人道德文章的高度肯定，也为后面的归乡情节铺垫了基调——这样的贤者，无论身处庙堂还是江湖，都值得尊重。
颔联运用了两个地点典故。“文翁郡”指成都，文翁曾在蜀地兴学，这里借指薛奎任职的地方；“舜帝州”指蒲州，相传为舜帝故都，指代薛奎的家乡。诗人用“绮罗”形容成都的繁华，用“锦绣”形容归乡的荣耀，通过“笑别”与“荣归”两个传神的动作，刻画了友人离开任所时的洒脱与回归故里时的自豪。
颈联笔锋一转，生动地描绘了归乡途中的情景。穿过村庄，在树荫下赊酒畅饮；踏入深山，在云雾缭绕的寺庙里读书。这两句诗极具画面感，充满了隐逸和闲适的情趣，仿佛让人看到薛奎摆脱官场束缚后，纵情山水、悠然自得的模样，也体现了魏野本人作为隐士所向往的生活境界。
尾联将镜头推向远方——故乡的逍遥楼和隐约可见的山峦。诗人想象着友人此刻站在故乡的土地上，心情舒畅，意气风发。在这得意之时，吟成诗篇，将这份美好的情感永远地留在了故乡。结尾情景交融，既点明了“归故里”的诗题，又寄寓了诗人对友人能在家乡安享晚年的美好祝愿。
总体来看，这首诗情感真挚而含蓄，用典贴切自然，写景生动富有诗意。它既是一首送别和诗，也是一幅文人归隐的画卷，展现了北宋初年文人之间深厚的友谊以及对闲适、高雅精神生活的共同追求。
作者简介
魏野
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。