次韵和薛端公归故里之什二首

暂时放下了通晓古今的儒者身份，不再参与外务的筹划，这样堂堂正正的人物，岂能用寻常的功绩来回报？

笑着告别了如锦绣般繁华的文翁郡（指成都），荣耀地回归到舜帝的故乡（指蒲州）。

穿过长满树木的村庄，赊酒畅饮；进入青翠的山岚，寻访寺庙读书。

遥望家乡的逍遥楼和参天古树，心情舒畅；在这得意之处，吟成诗篇，便留驻于此。

1. 魏野（960-1020）：北宋诗人，字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今河南三门峡）人。他一生未仕，隐居山林，工于诗，诗风清苦闲逸，多写山水田园生活，与林逋齐名。其诗在当时颇负盛名，并传入辽国。著有《草堂集》。

2. 和韵诗（次韵）：“次韵”是和诗中最严格的一种，要求作者不仅要用原诗的韵脚，而且连用字的先后次序都必须与原诗完全相同。这种形式限制了表达的自由，但高手能在此约束下写出新意，体现诗人的才情。

3. 文翁：西汉时期著名的教育家。他在担任蜀郡太守时，深感蜀地偏远，文化落后，便选拔年轻官吏到长安学习，并在成都设立学官（学校），大兴教育，使蜀地文风大振，成为全国文化发达的地区之一。后世常以“文翁化蜀”来称颂地方官重视教育，振兴文化。

4. 舜帝州：指代蒲州。舜，是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，是古代圣王的代表。相传舜建都于蒲坂（今山西永济蒲州镇），因此蒲州一带常被视为舜帝的故里或王畿之地。诗中用此典，既点明薛奎的籍贯，也暗含了对薛奎品德功业可追先贤的赞美。

• 次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
• 薛端公：指薛奎，时任端明殿学士，故称“端公”，是作者的朋友。
• 辍：停止，放下。
• 通儒：指学识渊博的儒者。
• 外计筹：参与外朝的计谋、筹划。
• 文翁郡：指成都。文翁是汉代蜀郡太守，在成都兴办学校，教化民众，后人用“文翁郡”指代成都。
• 舜帝州：指蒲州（今山西永济），传说中舜帝建都的地方，是薛奎的故乡。
• 贳酒：赊酒，指买酒畅饮。
• 逍遥楼：故乡的楼名。
• 树：此处指故乡的树木，或与“逍遥楼”并列的景物。
• 家山逈：家乡的山遥远。“逈”同“迥”，遥远。
• 得意：心情舒畅，满意。
• 销：通“消”，消遣，度过。此处有“留下（诗篇）”之意。

　　这首诗是宋代隐逸诗人魏野为酬和友人薛奎（薛端公）的归乡诗而作。薛奎时任端明殿学士，即将或已经返回故乡蒲州，魏野便写下这首诗，表达对友人的送别、赞美与祝福。

　　首联诗人开篇立论，赞扬薛奎身为学识渊博的“通儒”，其身份地位和人格价值，绝非世间普通的酬劳可以匹配。这既是对友人道德文章的高度肯定，也为后面的归乡情节铺垫了基调——这样的贤者，无论身处庙堂还是江湖，都值得尊重。

　　颔联运用了两个地点典故。“文翁郡”指成都，文翁曾在蜀地兴学，这里借指薛奎任职的地方；“舜帝州”指蒲州，相传为舜帝故都，指代薛奎的家乡。诗人用“绮罗”形容成都的繁华，用“锦绣”形容归乡的荣耀，通过“笑别”与“荣归”两个传神的动作，刻画了友人离开任所时的洒脱与回归故里时的自豪。

　　颈联笔锋一转，生动地描绘了归乡途中的情景。穿过村庄，在树荫下赊酒畅饮；踏入深山，在云雾缭绕的寺庙里读书。这两句诗极具画面感，充满了隐逸和闲适的情趣，仿佛让人看到薛奎摆脱官场束缚后，纵情山水、悠然自得的模样，也体现了魏野本人作为隐士所向往的生活境界。

　　尾联将镜头推向远方——故乡的逍遥楼和隐约可见的山峦。诗人想象着友人此刻站在故乡的土地上，心情舒畅，意气风发。在这得意之时，吟成诗篇，将这份美好的情感永远地留在了故乡。结尾情景交融，既点明了“归故里”的诗题，又寄寓了诗人对友人能在家乡安享晚年的美好祝愿。

　　总体来看，这首诗情感真挚而含蓄，用典贴切自然，写景生动富有诗意。它既是一首送别和诗，也是一幅文人归隐的画卷，展现了北宋初年文人之间深厚的友谊以及对闲适、高雅精神生活的共同追求。

　　这首和诗情感真挚，意境优美，既有对友人功绩的颂扬，又有对其归乡生活的生动描绘。

　　首联“尚辍通儒外计筹，堂堂身岂等闲酬”，以议论开篇，高度肯定了薛奎的身份与才德。诗人认为，这样一位德高望重的“通儒”，其价值远非寻常的功名利禄可以衡量和回报，为全诗奠定了赞美的基调。

　　颔联“绮罗笑别文翁郡，锦绣荣归舜帝州”，运用地名典故，对仗工整。“笑别”与“荣归”两个动作，生动刻画出薛奎离开任职之地成都时洒脱坦然的心态，以及回归故里舜帝州时的荣耀与喜悦。“绮罗”形容成都的繁华，“锦绣”则形容归乡的荣耀，色彩鲜明，富有画面感。

　　颈联“贳酒村穿经树过，读书寺入翠岚游”，由写人转向写景叙事，描绘了归乡途中的闲适生活。穿过村庄，在树下赊酒而饮；进入深山，在寺庙的翠岚中读书。这两句充满了隐逸情趣，展现了薛奎摆脱官场俗务后，回归自然、享受生活的轻松与惬意。画面动静结合，富有诗意。

　　尾联“逍遥楼树家山逈，得意诗销此处留”，将视线拉回故乡。遥望家乡的逍遥楼与远山，诗人仿佛看到了友人此刻舒畅得意的心情。在这令人心旷神怡的故乡，恰好可以吟诗作赋，将此情此景此心，永远地留存下来。结尾含蓄蕴藉，既点明了“归故里”的主题，也表达了友人得以归隐故园、诗酒自娱的欣慰之情。

　　全诗语言洗练，用典自然，情感丰富，层次分明。从赞誉到惜别，从旅途到归家，层层递进，最终落笔于故园的“得意”与“诗销”，将一个德才兼备、功成身退的文人形象刻画得栩栩如生，也体现出宋代文人崇尚闲适、雅致生活的情趣。

　　这首诗是宋代诗人魏野为和答友人薛端公（薛奎）的《归故里之什》而作的二首组诗中的一首。薛奎当时任端明殿学士，因故或致仕归乡，回到蒲州故里。魏野作为其友人，作诗相和，以表达对友人归乡的送别与赞美之情。诗中高度赞扬了薛奎的才德与功绩，并描绘了他归乡途中及归乡后闲适、惬意的生活情景，寄寓了诗人对友人的美好祝愿和对其归隐生活的向往。