传义上人讲解

出自《传义上人》,作者释祖钦

鉴赏全文

这首诗是释祖钦禅师为弟子传义上人所作的示法诗。全诗围绕“如何是直指之道”展开。禅师首先破除了一个常见误解:很多人认为“道”可以像物品一样由师父传给徒弟。但祖钦说“义不可传”,真理无法传授,只能自己亲证。那该如何证呢?他指向了“不立文字”但“昭昭现前”的现实:道不在遥远的经典里,就在眼前清净无染的境界中,就像万里无云的晴空,像始终如一的青天白日,从未改变,从未隐藏。

那么,我们为什么还看不见呢?因为我们执着于“声”和“句”,即言语和思维。禅师指出,真正的“意”在“声前”,在概念形成之前就已经存在;真正的深意在“句后”,在言语无法企及的地方。因此,要悟道,就必须超越语言和思维的牢笼。最后,禅师给出了悟道后的境界:“理事双遣”。不仅抛弃了对具体事物的执着(事),也抛弃了对抽象真理的执着(理)。当这二元分别彻底消融时,你就能在极为平常的事物上,比如一块农用的“木头碌碡”上,亲眼见到那个活生生的“直指之道”。这首诗既是深刻的哲理,也是生动的修行指引,引导我们从名相中解脱,回归当下,在平凡中见到真实的佛性。

作者简介

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。► 释祖钦的诗文(149篇)

古诗 53名句 106