丙戌五月二十二日昼寝梦亡妻谢氏同在江上早讲解

出自《丙戌五月二十二日昼寝梦亡妻谢氏同在江上早》,作者梅尧臣

鉴赏全文

同学们,今天我们来学习梅尧臣的这首悼亡诗。首先要注意题目中的信息:"丙戌五月二十二日"是具体的创作时间,"昼寝"说明是白天午睡,"梦亡妻谢氏"点明诗歌内容是梦见已故的妻子。这种在题目中就交代清楚时间、事件、人物的写法,体现了宋诗注重叙事的特色。

读这首诗,我们要抓住"梦"这个核心。全诗可以分为三个层次:入梦、梦境、梦醒。前两句"昼梦与予行,早发江上渚"是入梦,诗人与妻子清晨从江边出发。接下来八句是梦境的主体,描写登山过程中的所见所闻。这里有几个难点需要注意:"坼{彀弓换卵}"这个字比较特殊,"彀弓换卵"是告诉你怎么写这个字——把"彀"字里的"弓"换成"卵",就是"鷇"字,指刚出壳的小鸟。"仰乳"就是仰头等着喂食。

梦境中为什么会出现这么多奇异的景象?乌鸦喂雏、飞鼠发怒、风云变色、彩虹横空……这些都不是普通的游山玩水之景。我们要理解,梦境是潜意识的反映。诗人梦见与妻子同行,却不能同住,这反映了他内心深处对妻子的愧疚——妻子生前跟着他吃苦受累,死后在梦中依然不能安歇。那些惊悚的景象,如飞鼠"竖毛怒"、"袅枝如发弩",其实是诗人内心焦虑、恐惧的外化。

最后两句"忽觉皆已非,空庭日方午"是梦醒。一个"忽"字,写出了从梦境到现实的转换之快。刚才还在与妻子对话,还在山林中迷路,忽然发现一切都是假的,眼前只有空荡荡的庭院和正午的阳光。这种巨大的落差,这种"皆已非"的空虚感,正是悼亡诗最打动人心的地方。

梅尧臣是宋诗的开山祖师,他的诗风以"平淡"著称,但这首诗却写得跌宕起伏、奇崛怪峭。这说明伟大的诗人往往有多副笔墨。写悼亡诗,他不是简单地哭哭啼啼,而是通过一个完整的梦境,通过虚实相生的手法,把对亡妻的思念、对人生的感慨、对生死的思索都融入其中。

学习这首诗,我们要体会宋诗"以文为诗"的特点。它不像唐诗那样讲究含蓄蕴藉,而是像写文章一样,有头有尾,层次分明,叙事性强。同时,我们也要理解中国古代悼亡文化的深厚内涵——那不是简单的悲伤,而是对夫妻情义的珍视,对生命无常的感慨,对永恒真情的追求。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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