白湖庙二十韵知识点

妈祖信仰起源：妈祖原名林默，北宋建隆元年（960年）生于福建莆田湄洲岛，雍熙四年（987年）羽化升天。传说她生前通晓天文气象，能预测祸福，常救助海难，死后被尊为海神。

妈祖封号演变：北宋宣和五年（1123年）首次获封"顺济夫人"，南宋绍兴二十六年（1156年）封"灵惠夫人"，绍熙三年（1192年）进爵"灵惠妃"，庆元四年（1198年）加封"灵惠助顺妃"。元代以后封号不断增加，至清光绪二十四年（1898年）累封至"天上圣母"六字。

湄洲妈祖祖庙：始建于北宋雍熙四年（987年），是世界妈祖信仰的发源地，现存建筑多为清代重建，1988年被列为全国重点文物保护单位。

刘克庄文学地位：刘克庄是南宋后期文坛领袖，诗词兼工，诗属江湖派，词承辛弃疾豪放一脉。其诗初学晚唐，后师法陆游，风格雄浑悲壮。著有《后村先生大全集》一百九十六卷。

江湖诗派：南宋后期兴起的诗歌流派，因杭州书商陈起刊刻《江湖集》而得名。代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳等。该派反对江西诗派的艰涩，主张通俗晓畅，关注现实民生。

束皙补亡：《诗经·小雅》中有六篇有目无辞，称为"笙诗"。西晋束皙作《补亡诗》六首，试图填补这一空白。刘克庄诗中"束皙何人哉，愚欲补前修"即用此典。

蔡襄与莆田：蔡襄（1012-1067）是北宋著名书法家、文学家，福建仙游人，与刘克庄同为莆田籍（宋代仙游属兴化军，与莆田相邻）。蔡襄书法与苏轼、黄庭坚、米芾并称"宋四家"。

郑樵《通志》：郑樵（1104-1162）字渔仲，福建莆田人，南宋著名史学家。所著《通志》二百卷，是继《史记》之后的又一部纪传体通史，其中《二十略》尤为精到。

社日祭祀：古代祭祀土地神的日子，分春社和秋社。春社祈求丰收，秋社报答神恩。诗中"每至割获时"指秋社，故"稚耄争劝酬"。

山越：汉魏六朝时期分布于今江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东山区的一类少数民族群体，以"山居"为特征，又称"山民""山贼"。南宋时已基本汉化，但文献中仍沿用旧称指代南方山区居民。