春日闻杜宇知识点

出自《春日闻杜宇》,作者谢枋得

鉴赏全文

1. 杜鹃啼血与思归意象:在中国古典诗词中,杜鹃(杜宇、子规)是一个非常重要的文化符号。因其啼声哀切,且传说为望帝魂魄所化,啼声似“不如归去”,所以常被用来表达游子的思乡之情、迁客的离愁别绪,或哀叹时光流逝、国破家亡的悲愤。本诗即用此典。

2. 望帝化鹃的传说:这是本诗理解的关键。望帝名杜宇,是古蜀国的一位国王,他教民务农,深受爱戴。后因水灾,其相鳖灵治水有功,望帝效法尧舜,禅位于鳖灵(即丛帝),自己隐居西山。传说他死后,魂魄化为杜鹃鸟。每到春天,杜鹃啼鸣,声音悲切,仿佛在呼唤人们“不如归去”,直至口中流血。此传说赋予了杜鹃鸟深厚的人文色彩和悲剧意蕴。

3. 设问与拟人的修辞手法:本诗后两句运用了设问的手法,向传说中虚无缥缈的“望帝之神”发问,问归期,明知不可问而问之,加深了诗歌的悲剧色彩。同时,整首诗将杜鹃的啼叫理解为对人的“劝说”,赋予了杜鹃人的情感和语言,是拟人手法的运用,使物我交融,情感表达更为生动感人。

作者简介

谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

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