临江仙讲解

出自《临江仙》,作者曹冠

鉴赏全文

曹冠的《临江仙》是一首典型的南宋山水隐逸词。全词以“仙境”起笔,以“知音”收束,层次分明地展现了词人从观景、饮酒到悟道的精神历程。

词的上片着力于“景”的描绘。作者巧妙运用“三洞烟霞”、“壶中”等词汇,赋予平凡的山水以神秘的色彩,暗示此地非比寻常。而后“白鸥”、“晚云”、“群峰”、“空翠”等一系列意象的铺陈,不仅构图饱满,色彩鲜明,更通过“罗户牖”、“入衣襟”这种拟人化的手法,打破了物我界限,使读者仿佛也置身于那空翠湿衣的山水之中,感受到一种天人合一的和谐。

下片则侧重于“情”的抒发。词人登上高楼,分得双溪胜景,四季皆可吟咏,这是何等的风雅。接着“浩歌鲸饮”的豪放举动,将情绪推向高潮,尽显词人的洒脱与狂放。然而,最精彩之处在于结尾的转折。如果仅仅是饮酒高歌,尚停留在文人雅集的层面,但词人笔锋一转,道出“莺花休恨别,风月是知音”。莺花代表的是易逝的、繁华的人间美好,而风月则是永恒的自然象征。词人并非无情,只是他超越了与莺花作别的伤春悲秋,转而将情感寄托于永恒的清风明月。这种“物我两忘,心与天游”的境界,使得全词的格调顿时升华,从一般的山水游览之作,上升为对生命与精神归宿的哲思。整首词语言清丽,意境深远,豪放中不失空灵,是宋词中的佳作。

作者简介

曹冠

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧「光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今」后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。

古诗 112名句 300