次韵赵去华提干夏日杂兴七首·零知识点

出自《次韵赵去华提干夏日杂兴七首·零》,作者苏泂

鉴赏全文

1. 安贫乐道:这是中国古代文人,尤其是受儒家和道家思想影响的士人,所推崇的一种价值观念。指即便身处贫困,也能坚守道德信念,从求道、悟道中获得精神的快乐和满足,不以外在的物质条件为意。

2. 禅意与诗境:宋诗常追求一种富有理趣和禅意的境界。本诗后两句“无求无欲无魔恼,月白庭空一炷香”,将内心的修为(无求无欲)与外部的环境(月白庭空)完美融合,通过“一炷香”的意象,将读者带入一种空寂、闲静、物我两忘的禅定状态,体现了宋诗以平淡语言蕴含深邃哲思的特点。

3. 次韵:诗题中的“次韵”是旧时古体诗词创作的一种方式,也叫步韵。即按照原诗的韵字和用韵的先后次序来和诗。这表明苏泂的这首诗是应和友人赵去华原作的唱和之作。

作者简介

苏泂

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗

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