次赵景文绝粮讲解

同学们好，今天我们一起来学习宋朝诗人陈著的一首七言律诗——《次赵景文绝粮》。

首先看题目，“次赵景文”意思是按照赵景文原诗的韵脚和顺序来创作的，“绝粮”则直接点明了写作背景——没有粮食吃了。这是一首在极度贫困中与友人相互慰藉、表明心志的作品。

全诗八句，情感跌宕起伏。首句“赤峤归来似梦中”，诗人从山中归来，恍如隔世，为全诗蒙上了一层迷惘的色彩。但紧接着“春风满面扫儒穷”，情绪急转直上，哪怕生活穷困，也要用饱满的精神状态去面对，一扫读书人的穷酸气。

然而现实是残酷的。颔联“只愁不祭鬼成馁，那问乏供儿哭空”写得很辛酸。诗人用了一种很幽默甚至荒诞的方式表达痛苦：他说自己只担心鬼神没饭吃，却顾不上家里孩子饿得哭。这其实是一种反衬，越是说不问“儿哭空”，越是说明“空”的现状让人揪心，表现了物质匮乏带来的无奈。

但颈联又翻出一层新意。“饥卧何妨专雪屋，清贫消得唤冰翁”，诗人笔锋一转，将饥寒转化为一种审美和道德的自豪。虽然饿着肚子躺在雪屋里，但这样正好可以专心享受这份清寂；因为如此清贫，我才配得上“冰翁”这个雅号，象征自己品格如冰般清澈坚硬。这是何等的气魄！

最后尾联“浮生总是閒烦恼，天已安排十二宫”，诗人跳出具体的困境，站在更高的角度审视人生。他认为，如果从漫长的一生来看，当下这些烦恼不过是过眼云烟，甚至显得有些多余。既然命运如同星宿的十二宫一样早已注定，那又何苦为此纠结不安？这是一种将个人命运置于广阔时空中的思考，是历经沧桑后的大彻大悟，也是对友人赵景文最深沉的宽慰。

总的来说，这首诗真实记录了宋代士大夫在极端贫困中的生活状态，更难得的是，它没有沉溺于悲苦，而是通过“冰翁”的自喻和“十二宫”的天命观，展现了中国古代知识分子“贫贱不能移”的骨气与安贫乐道的智慧。