捣练子 华州王待诏乞词知识点

出自《捣练子 华州王待诏乞词》,作者马钰

鉴赏全文

1. 待诏:在宋元时期,民间对具有一技之长的工匠、艺人等尊称为“待诏”,如画工称“画待诏”,剃头匠称“待诏”,源于汉代“待诏”为官名,后引申为对手艺人的尊称。

2. 全真道诗词:全真道创教初期,道士们善于利用诗词、曲子等形式向民众宣传教义,这些作品语言通俗易懂,常常结合劝善、警世、修道等内容,被称为“全真诗词”。马钰作为全真道的重要代表人物,留下了大量的此类作品。

3. 传神写照:源自中国绘画理论,东晋顾恺之提出“传神写照,正在阿堵中”,强调人物画的核心不在于外形的描摹,而在于通过眼神等细节刻画出人物的内在精神气质。

4. 迷津与省觉:佛教与道教常用语。“迷”指众生在生死轮回中迷失本性,“津”指渡口。“迷津”比喻众生沉沦在烦恼妄想之中。“省觉”即醒悟、觉悟,指看破虚幻,回归本真。

作者简介

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

古诗 832名句 1649