登闻鼓诗讲解

出自《登闻鼓诗》,作者毛滂

鉴赏全文

毛滂此诗,题曰“登闻鼓”,而实写“人”。全诗看似铺陈制度,实则层层推进,勾勒出一幅理想政治图景:上有贤相明镜高悬,视民如伤;下有登闻通达,怨抑得伸;中则小吏虽微,亦存忧国之心。此三重结构,恰构成宋代士人政治幻梦的完整叙事。

开篇先言百姓“望天无路”之苦,次写登闻鼓一设,声闻于天,此乃“制度”之功。然诗人笔锋一转,“鼓亦十日无一声”,非鼓失灵,乃无冤可鸣。何以无冤?引出“文昌相公”。此相公非徒掌刑名,乃以一身担尽苍生痛癢,洞见万里,破癥决壅,遂致“登闻终日何所闻,但听清风颂声溢”。至此,全诗主旨豁然:制度之善,终赖得人。无贤相,则鼓为虚设;有贤相,则鼓可悬而不用。此即中国传统政治思想中“人治”高于“法治”的深刻烙印。

然而,毛滂并非一味颂圣。结末“鼓衡有声吏窃食,愧此无用毛发斑”十二字,直刺官僚食禄之弊,亦自剖愧怍之心。此一“愧”字,正是全诗诗眼。登闻鼓本为鸣冤而设,今竟“无用”,是民无冤乎?是鼓无用乎?抑或官吏壅蔽、粉饰太平乎?诗人不言,然白发之愧,已胜千言。

故此诗之妙,不在铺陈典

作者简介

毛滂

毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

古诗 593名句 1423