和酬李殿院见访之什知识点
出自《和酬李殿院见访之什》，作者魏野
鉴赏全文
1. 和酬诗：古代文人交往中，对他人赠诗予以回复唱和之作，既要回应原作主旨，又需自出机杼，讲究用韵与立意的双重契合。
2. 朱轮制度：汉代以降，公卿列侯及二千石以上官员得乘朱轮车，唐宋时期成为高级文官的仪制象征，诗中借指李殿院身份尊贵。
3. 乐广与戴逵：乐广，西晋名臣，善清谈，《晋书》载其“每以约言析理，厌人之心”；戴逵，东晋隐逸领袖，曾拒绝武陵王召其鼓琴之命。二人同为魏晋风度代表人物，一仕一隐，诗中并举，意在调和朝野、消弭仕隐藩篱。
4. 溪上雾、月边星：宋诗尚理趣，此二句不仅状景，更寓哲理。“拨雾”喻祛除蒙蔽、洞见真知，“认星”谓在清辉下辨认星斗，暗含“德不孤，必有邻”之意。
5. 降贤亭命名：中国古代园林建筑常有因名人游历而命名的传统，如“苏堤”“仰苏楼”等。此诗记录了北宋一次具体的“命名仪式”，以小见大，折射出当时文人赋予自然景观以道德象征的文化习惯。
作者简介
魏野
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。