咀楚文讲解

出自《咀楚文》,作者苏辙

鉴赏全文

这首诗是苏辙对历史事件《诅楚文》的评论诗。诗人并非简单复述历史,而是深入剖析了诅咒这种行为本身的荒谬性以及春秋战国时期诸侯国之间尔虞我诈、背信弃义的政治现实。他指出,即使有隆重的祭祀(“牲肥酒醪洁”),但动机不纯、言辞夸大(“夸诞”),也不会得到神明的保佑。他进一步看穿,所谓的盟誓和诅咒,不过是国家间基于利益的策略工具(“结楚将自救”),今天诅咒别人,明天自己也可能被他人非议(“晋亦议其后”),最终导致恶性循环,祸福难料。诗的结尾,诗人超越了具体史实,上升到对历史和认知的哲学思考,批评了世人盲目崇古而不加辨析的态度(“好古无可否”),并表达了一种欲以清水(理想中的清明理性)涤荡历史浑浊(虚伪与丑恶)的强烈愿望。全诗体现了宋诗好议论、重理趣的特点,展现了苏辙深刻的历史洞察力和批判精神。

作者简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

古诗 2081名句 3776