酬吕明父学士讲解

出自《酬吕明父学士》,作者陈师道

鉴赏全文

这首诗是陈师道酬答吕明父学士的赠诗,通过追忆吕明父的仕途经历,赞美其功成身退、归隐山林的高洁志趣,同时也寄寓了诗人自身对出处进退的深刻思考。

从内容结构看,诗歌采用"昔-今-志"的叙事脉络。前两句写昔日功名之盛,中间四句写今日归隐之乐,最后两句以典故明志,表达对自由生活的向往。这种结构既符合酬赠诗的礼仪要求,又层层深入地展现了主题。

从艺术手法看,诗人善用对比与用典。"去登霄汉"与"归到云山"形成空间对比,"如平地"与"尚黑头"形成状态对比,突出吕明父进退自如的人生境界。谢安拥鼻之典,既切合吕明父的身份经历,又暗含诗人自况,一语双关,意味深长。

从思想内涵看,此诗反映了北宋文人在仕途与隐逸之间的复杂心态。陈师道一生仕途坎坷,虽受苏轼荐举而入仕,却屡遭罢黜。诗中"不为苍生起"之句,表面是赞美谢安的高蹈,实则暗含对政治现实的失望与无奈。"可自由"三字,既是宽慰友人,也是自我解脱之辞。

从诗派特色看,此诗体现江西诗派"以故为新""变俗为雅"的创作理念。诗中"莲社""醉乡侯"等典故,"指顾""黑头"等雅语,都经过精心锤炼,力求字字有来历,句句见功力。风格瘦硬而不枯涩,劲健而不粗豪,正是陈师道学杜而又自成一家的体现。

值得注意的是,尾联"谢公不为苍生起"一句,历来有不同解读。或谓赞美谢安终为苍生而起的高义,或谓羡慕谢安本可不为苍生而起的自由。结合全诗归隐主题与"可自由"之结句,后说似更贴切。诗人之意,在于表达一种超越功利、追求精神自由的人生境界。

作者简介

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

古诗 775名句 1605