享庙禋郊诗·禋郊十韵讲解

同学们，今天我们来学习宋祁的这首《享庙禋郊诗·禋郊十韵》。这是一首描写北宋皇帝冬至日南郊祭天大典的五言排律，是了解中国古代礼制文化和馆阁诗歌的重要作品。

一、关于诗题

诗题中的"享庙"指祭祀太庙，"禋郊"指郊祀祭天。宋祁有一组《享庙禋郊诗》，分别描写祭庙和郊祀，此诗专写郊祀，故题"禋郊十韵"。"十韵"指十韵二十句，是五言排律的常见体制。

二、逐联解读

首联"大驾峨千乘，长涂过百廛"写皇帝车驾出行。古代皇帝出行分大驾、法驾、小驾三等，郊祀是国家第一等大事，故用大驾，车辆多达千乘，队伍绵延经过上百里的市集，气势恢宏。

颔联"尘清属车地，雪尽幔城天"写沿途景象。属车是随从车辆，幔城是用帐篷围成的临时行宫。道路清扫得干干净净，冬雪消融，天地澄明，为祭祀营造庄严肃穆的氛围。

颈联"步辇黎明降，华灯艾夜燃"写时间流转。天刚亮，皇帝乘步辇降临祭坛；而华丽的灯火从前一夜就开始燃烧，彻夜不熄。这说明皇帝为祭天要提前宿斋，午夜即起，体现敬天之意。

第四联"升琮奠黄粹，荐璧捧苍圆"写祭祀的核心仪式。琮是方柱形玉器，黄色，用于礼地；璧是圆形玉器，苍色（青色），用于礼天。古人认为天圆地方，故用圆璧象天，方琮象地。这里"黄粹"指黄琮，"苍圆"指苍璧。

第五联"牲俎群灵匝，霞觞二祖联"写供品和配享。俎是盛放牲肉的礼器，祭祀用牛、羊、猪等牺牲。除了天帝，还要配享祖先，宋朝以太祖、太宗配天，故称"二祖"。

第六联"上垓皆彻藉，小次但虚褰"写祭祀场所的陈设。垓是台阶，祭祀前要铺设藉垫（草席），祭祀后撤除。小次是皇帝休息的帐幕，虚掩着帷幕，等待皇帝使用。

第七联"不见纖萝动，惟闻杂佩旋"是诗中的精彩之笔。在庄严肃穆的祭祀现场，连细微的藤萝都静止不动，只能听到侍从身上玉佩碰撞的声响。以静衬动，更显仪式的庄重。

第八联"回云终乐奏，熏月上柴烟"写祭祀高潮。乐奏六变而礼成，祥云回旋，柴烟升起，月色朦胧，构成一幅神圣的画面。"熏月"形容烟雾缭绕中的月亮，极具诗意。

第九联"日至方流庆，崧呼节献年"写冬至庆典。"日至"即冬至，古人认为冬至阳气始生，是吉祥的日子。"崧呼"典出汉武帝登嵩山闻呼万岁，后成为臣下祝颂皇帝的礼仪。

末联"欲知釐事毕，鸡赦出楼前"写祭祀结束。郊祀后皇帝要颁布大赦令，赦免罪犯，体现上天好生之德。因常在鸡鸣时发布，故称"鸡赦"。

三、艺术特色

此诗是标准的馆阁体诗歌，辞藻华丽，用典繁密，对仗工整，气象雍容。诗人以细腻的笔触描绘了郊祀的全过程，既有宏观的场面描写，又有微观的细节刻画，展现了北宋礼乐文明的辉煌。

四、文化价值

这首诗不仅是文学作品，更是研究宋代礼制的重要史料。通过这首诗，我们可以了解古代郊祀的仪式流程、礼器陈设、服饰仪仗等细节，感受中华礼乐文化的博大精深。

同学们在学习时，可以结合《周礼》《礼记》等经典，深入了解古代的祭祀文化；同时体会宋初诗歌"以文为诗"、追求典雅的艺术倾向。