答人吟·一讲解
鉴赏全文
这首诗可以从三个层次来理解：
第一层（首句）：提出反问，确立论点。“谁道”二字充满反驳的力度，直接针对外界对隐逸者“无所事事”的偏见，为“闲人”正名。
第二层（第二句）：阐明观点，定义权柄。诗人将抽象的权力（事权）具体化为实在的“诗篇”。这意味着对他而言，创作诗歌、表达思想、记录美感，就是一种最高形式的支配和拥有。
第三层（三、四句）：具体阐述，展示过程。“收来入近编”是诗的核心动作。诗人像一位自然的收藏家，用文字将“四时”美景——凝固的雪、清辉的月、流动的风、绽放的花——悉数采集、归档。这个“收”字，生动体现了诗人主动的、创造性的艺术劳动，将被动观赏变为主动占有，将瞬间之美变为永恒之诗。
整首诗构成一个完整的逻辑：反驳质疑 -> 提出新定义 -> 展示新定义的实践。它不仅仅是在为闲居生活辩护，更是在倡导一种以审美和创造为核心的人生价值观。在邵雍这里，写诗不是消遣，而是一种严肃的、掌控和梳理世界的方式，是“闲人”最庄严的事业。
作者简介
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一...