酬李十六岐讲解

同学们，今天我们来学习唐代诗人王季友的《酬李十六岐》。这是一首酬赠诗，就是朋友之间互相赠答的诗歌。题目中的"酬"是答谢、回赠的意思，说明李十六岐先给王季友写了诗，王季友写这首诗作为回赠。

先看作者王季友。他是河南人，生活在唐玄宗到代宗时期。这个人很有意思，早年家里很穷，曾经卖草鞋为生，后来隐居山林，自己种地养活自己。他和当时很多著名诗人都有交往，比如杜甫就写过诗给他。

这首诗很长，有二十句。我们可以分成几个部分来理解。

第一部分是前四句，王季友在介绍自己。他说"炼丹文武火未成"，炼丹是道家的事情，文火武火是炼丹的术语，意思是他想求仙问道也没成功。那怎么办呢？"卖药贩履俱逃名"，卖药、卖鞋，都是为了逃避名声，不想出名。这说明他早年生活很坎坷，但也不追求功名利禄。接下来"出谷迷行洛阳道，乘流醉卧滑台城"，说他从山里出来，走到洛阳就迷路了，后来顺流而下，在滑台城喝醉了睡觉。这里的"迷"字很重要，不只是迷路，也暗示他对繁华都市的不适应。

第二部分是接下来四句，写他和李岐重逢。老朋友久别重逢，非常高兴，"一欢适我两家愿"，这次欢聚让两家都满意。后面两句很有名："朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭"。这里用了一个典故，晋朝的阮修经常在拐杖上挂一百个钱，走到酒店就拿来买酒喝。王季友说自己虽然穷，但也很洒脱，早上喝酒，晚上吃松花饭。松花饭是道家吃的，用松花做的，说明他还是过着道家式的生活。

第三部分从"于何车马日憧憧"到"立谈古人坐在席"，共八句，突然转过去写李岐。李岐是个什么样的人呢？王季友把他比作东汉的李膺。李膺是当时的大名士，家里天天人来人往，谁要是能进他家的门，就叫"登龙门"，一下子就有名了。王季友说李岐家也是"车马日憧憧"，宾客"千宾揖对若流水"，而且李岐很有学问，"五经发难如叩钟"，大家拿五经的问题问他，他对答如流，像敲钟一样响亮。他写诗很快，"下笔新诗行满壁"，谈论古人"立谈古人坐在席"，好像古人就坐在旁边一样。这八句极力夸赞李岐，说他既有地位又有才华。

但是接下来两句又转回来了："问我草堂有卧云，知我山储无儋石"。李岐问王季友：你在山里的草堂还有卧云之志吗？知道他山里存粮不到一石，很穷。这说明两人是知心朋友，李岐了解王季友的处境。

最后四句，王季友表明自己的心志。"自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉"，我自己种地自己收割，像鹿一样喝山泉水，过着隐居生活。"亦知世上公卿贵，且养丘中草木年"，最后这句是重点。他说：我也知道世上那些大官很尊贵，但是我宁愿在山里和草木一起度过岁月。这个"亦知"很重要，说明他不是不知道功名利禄的好处，但他主动选择了隐居。这是一种很高尚的情操。

这首诗的艺术特色，一是对比鲜明。一边是李岐的门庭若市，一边是王季友的山林隐居；一边是千宾揖对，一边是自耕自刈。在对比中，王季友的选择显得更加可贵。二是用典很多，但用得很自然。比如杖悬沽酒钱、登龙门、儋石这些典故，都恰到好处。三是结构严谨，先写自己，再写朋友，再写相交，最后明志，一层一层很清楚。

同学们读这首诗，要理解古代文人的两种人生选择：一种是积极入世，追求功名，像李岐那样；一种是隐居山林，安贫乐道，像王季友这样。两种选择没有绝对的好坏，但王季友在贫穷中保持独立人格，不慕荣利，这种品质是值得我们学习的。