【诗人档案】
姓名：方回
生卒年：1227-1305
字：万里
号：虚谷
籍贯：徽州歙县（今安徽歙县）
身份：宋末元初诗人、诗论家、官员
代表作：《瀛奎律髓》、《桐江集》
历史地位：江西诗派后期重要人物，宋代最系统的诗学批评家
【诗歌体裁】
体裁：七言绝句
格律：仄起首句入韵式
韵脚：风、空、中（东韵部）
对仗：一二句与三四句形成意对，非工整对仗
【重要典故】
1. 吸露餐风：典出《庄子·逍遥游》"藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露"，后成为道家修炼的标志性意象。
2. 万法皆空：佛教《心经》"色即是空，空即是色"，指世间一切现象皆为因缘和合，没有独立不变的实体。
3. 坐逝：又称"坐化"、"圆寂"，指修行者在打坐状态中安详离世，是佛教、道教对善终的称谓。
【地理知识】
信州：宋代江南东路州名，治上饶县，辖境相当今江西上饶、玉山、铅山、弋阳、贵溪等地。
湘潭：宋代荆湖南路潭州属县，今属湖南省，湘江流经此地。
【思想背景】
宋代理学对宗教的态度：宋代儒释道三教合流，但理学家强调"理一分殊"，以理性精神审视宗教现象，反对迷信。方回此诗体现了这种理性态度——承认宗教修行的价值，但质疑其超越生死的神秘性。
【方回诗学主张】
方回在《瀛奎律髓》中提出"一祖三宗"说，以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗，强调诗歌的"格高"、"意深"、"语工"。他本人作诗也追求理趣，好以议论入诗。
【道教术语】
了空：道教全真派常用法号，意为"了悟虚空"，体现"无为"、"清静"的教义。
总府：宋代对路级行政机构的称呼，"贰"指副职，即通判或同知之类。
