姑苏杂咏 登丘操讲解

出自《姑苏杂咏 登丘操》,作者高启

鉴赏全文

这首诗我们可以从三个层面来理解:

第一层:画面与行动。诗人为我们勾勒了一个生动的画面:一人、一车、一马,在空旷的原野上艰难行进,随后登上高山。这既是实写登山的经过,也象征了人生旅途的坎坷与探索。

第二层:情感的核心。登高后,诗人的情感喷薄而出。“思君子”是全诗的诗眼。这份思念并非普通的友情,而是对精神知音、理想伴侣或政治同道者的渴望。在茫茫九州背景下,这种“不得与”的孤独感被无限放大,构成了情感上的巨大张力。

第三层:困境与无解。诗的结尾意味深长。诗人看到了山生云、树有枝这样自然常态的景象,反观自身,却陷入了“归去”与“忧愁”无法解脱的两难境地。这揭示了一种深刻的人生困境:即便选择退隐(归去),内心的忧思(对时局、对理想、对人生的关切)依然无法平息。这种进退失据的迷茫,是元明易代之际许多文人心理的写照。

在艺术上,诗人巧妙运用了反差对比(个人渺小与九州茫茫)、即景起兴(云、柯引发归思)和楚辞体的咏叹句式,将复杂深沉的情感表达得既强烈又富有韵味。

作者简介

高启

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

古诗 847名句 1751