奉和圣制三日书怀因以示百寮知识点

【诗歌体裁】

本诗为五言律诗，是唐代近体诗的主要形式之一。全诗八句，每句五字，讲究平仄、对仗和押韵。此诗押"真"韵（春、人、新、陈、真、臣），属平声韵。

【应制诗】

应制诗是古代臣僚奉皇帝之命所作或和皇帝诗的诗作，又称"应诏诗""奉和诗"。内容多歌颂功德、描绘太平，风格典雅庄重，讲究辞藻华美和用典贴切。唐代是应制诗创作的鼎盛期，沈佺期、宋之问等诗人以此著称。

【上巳节】

上巳节是中国古老的传统节日，最初为三月上旬的巳日，后固定在农历三月初三。主要习俗包括水边祓禊（洗去不祥）、曲水流觞、踏青游春等。王羲之《兰亭集序》记载的兰亭集会即上巳节活动。唐代时上巳节与寒食、清明逐渐融合。

【兰亭修禊】

东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十余人在会稽山阴兰亭举行修禊仪式，曲水流觞，饮酒赋诗。王羲之为此作《兰亭集序》，被誉为"天下第一行书"，兰亭也因此成为中国文化史上的圣地。

【十二金人】

秦始皇统一六国后，收缴天下兵器，熔铸为十二个铜人（金人），立于咸阳宫前，象征国家统一和权力集中。后常作为传国重器和礼制传承的象征。

【"恭己"典故】

出自《论语·卫灵公》，孔子称赞舜"无为而治"，说"夫何为哉？恭己正南面而已矣"，指君主端身正己，以德化民，不待刑政而天下自治。这是儒家理想的政治境界。

【"昭回"出典】

语出《诗经·大雅·云汉》"倬彼云汉，昭回于天"，形容银河光明运转于天空。后常用来形容天象光明或皇恩浩荡。