第五将军于余杭天柱宫(一作观)入道因题寄讲解

出自《第五将军于余杭天柱宫(一作观)入道因题寄》,作者罗隐

鉴赏全文

这首诗的核心在于探讨“入道”这一行为背后的复杂含义。诗人并非简单祝贺将军入道,而是提出了两个层次的思考:
第一,个人层面的真正超脱是否可能?“乘鹤”是理想,“钓鱼”是表象,诗人用“未必”二字质疑了入道与内心真正“忘机”之间的必然联系。
第二,社会与政治层面的束缚是否能够摆脱?这是全诗最深刻的一笔。尾联指出,个人的宗教选择可能无法独立于皇权政治之外。当皇帝“望祀”、寻求“玄虚”时,像第五将军这样有身份(曾为将军)、有见识(入道修行)的人,很可能被权力重新“征入”朝廷,成为帝王求仙问药的咨询对象。这样一来,入道非但不能远离尘嚣,反而可能以另一种方式更接近权力中心。
因此,这首诗超越了简单的寄赠题材,成为一篇关于自由、选择与权力关系的微型论述。它揭示了在古代中国,即便是追求宗教解脱,也难以完全摆脱政治体系的巨大影响,体现了罗隐对世事的深刻洞察和冷静的现实主义态度。

作者简介

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

古诗 523名句 1837