次韵和吴季野题岳上人澄心亭讲解

出自《次韵和吴季野题岳上人澄心亭》,作者梅尧臣

鉴赏全文

这首诗的解读可以抓住两个核心:一是“景”,二是“心”。

前六句主要写“景”。诗人通过“空山旧径”、“古寺斋盂”铺垫出荒僻古朴的环境;再用“暑雨漠漠”、“野泉层层”描绘出夏日山间瞬息万变又富有层次的动态美景。这些景物共同特点是“幽深”与“离俗”,为后文议论做好了铺垫。“未有幽深不属僧”一句,巧妙地将自然景观的“幽深”与僧人心境的“幽静”联系起来,暗示唯有摒除俗念,才能真正拥有并领略这份幽深之美。

最后两句是关键,由外在之“景”切入内在之“心”。溪头的“一寻水”,是眼前实景,也是诗人心境的投射。“莫闻流浪莫闻澄”是全诗思想的凝聚点。“流浪”比喻水流奔涌、世事纷扰,也指心念的动荡;“澄”比喻水清心静,是一种追求的境界。但诗人用“莫闻”(不去在意)二字,对两者都进行了超越。其深意在于:如果执着于追求“澄净”,本身也是一种牵挂和“不澄”;真正的“澄心”,是顺应自然,既不随波逐流(流浪),也不刻意求静(求澄),达到一种浑然忘机、物我合一的状态。这正切合了亭名“澄心”的最高境界——心本澄明,无需外求亦无需刻意拂拭。

因此,整首诗可以看作一次由访景、观景到悟理的心灵旅程,最终落脚于一种超然物外的禅意人生观,艺术手法含蓄而意境高远。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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