菩萨蛮讲解

出自《菩萨蛮》,作者赵长卿

鉴赏全文

这首词可以分两个层次来理解。前四句为第一层,重点在“写景寓愁”。诗人选取了枫叶凋零、水草衰败这些深秋最具代表性的景物,用“飒飒”、“败”、“非秋”、“凄凉”等词语层层渲染,营造出浓重的萧瑟悲凉氛围,最终点明这一切使“客”心生“愁”绪。这里的“客”就是漂泊在外的游子,景物的衰败映射着其内心的孤寂与漂泊无依之感。 后四句为第二层,重点在“抒情言志”。面对羁旅之愁,诗人的解脱之道是“还家”。即使家境贫寒(“贫亦好”),粗酒淡饭(“杯中草”、“香饭”),也感到无比快乐。这是一种精神上的回归与满足。最后“三登快乐时”既是对家中生活温饱有余的描写,也暗含了对太平年景的期盼。全词的情感脉络是从“悲秋”到“思归”,再到“乐贫”,展现了诗人超越物质环境、追求心灵安宁的价值观。语言浅白如话,但意境转换巧妙,情感真挚动人,体现了宋代文人词中贴近生活、哲思内蕴的一面。

作者简介

赵长卿

赵长卿,自号仙源居士,宋宗室,居南丰(今属江西)。生平未详,曾赴漕试。饶宗颐《词籍考》卷三:「案《宋史·职官志》,宗寺修纂牒谱有《仙源积庆图》、《仙源类谱》,此号盖宋三祖下宗室派系。但玉牒派下无长字,亦无卿字,疑长卿乃其字也。集中附记张孝祥画灰成小词为近事,则《鼓笛慢》所题甲申,殆为隆兴二年(1164)。」《全宋词》谓「长卿疑名师有,俟考」。有《仙源居士乐府》九卷。

古诗 577名句 1537