出山讲解

同学们，今天我们来学习北宋诗人张耒的《出山》。这首诗表面写离开山林，实际却表达了诗人对官场的厌倦和对归隐生活的向往。

首先看题目"出山"，通常指出山入世、步入仕途，但张耒反其道而行之。诗中青山被赋予了君子品格——"青山如君子，悦我非姿媚"，这里的关键是"非姿媚"三字。不是说山不好看，而是强调山的魅力不在外表，而在内在的品格，这与中国传统文化中"君子重德不重貌"的观念是一致的。

接下来诗人用了一个很生动的拟人手法："今晨决然去，掺若执我袂"。袂是衣袖，诗人感觉青山仿佛在拉着他的衣袖不舍他离去。这种"物我交融"的境界，说明诗人与山已经建立了深厚的情感联系。但诗人还是要走，因为现实的召唤，不过他说"此事宁久置"——这份情谊怎能长久搁置？暗示自己终将归来。

诗中"道边青发翁，下有白玉髓"两句值得注意。青发翁指山中隐士，白玉髓象征山中的精神财富。诗人认为，只要能在山中挖掘智慧（斸之龙蛇窟），就足以供养一生。这里的"龙蛇窟"不是真的龙蛇，而是指深藏不露的宝藏。

从"平生耽幽独"开始，诗人直接表明心志：我本性就喜欢幽静独处，做官不过是不得已。他把官职比作"尘垢"，用反问"安得败成许"——怎能因为这点尘埃污垢就败坏我的志向？语气非常坚决。这反映了北宋元祐年间党争激烈，许多文人对官场的失望。

最后两句用典很重要。"草堂醉老子"是杜甫，"虎溪大开士"是慧远大师。杜甫代表儒家式的忧国忧民但保持人格独立，慧远代表佛家式的超脱世外。诗人向这两位"主人"请求"为留三亩地"，实际上是说要为自己在精神世界中留一片归隐的天地。

张耒是"苏门四学士"之一，苏轼评价他的文章"汪洋冲澹，有一倡三叹之声"。这首诗正体现了这一特点：语言平实如话，但韵味深长。同学们在背诵时要注意体会诗人那种既不舍山林又不得不出山的矛盾心理，以及对清白人格的坚守。