出山

青山如同品德高尚的君子，令我愉悦的不是它妩媚的姿容。与它相逢便展露笑容，心中便产生了与之结为知己的情意。今晨我决意离去，青山仿佛牵拉着我的衣袖。说山不会留我，但这份情谊又怎能长久搁置？道路边有头发青黑的老人，山下蕴藏着白玉般的精髓。挖掘那如龙蛇盘踞的洞穴，就足以饱足我的一生。平生沉溺于幽静独处，竟然像是忘记了朝廷和市井的喧嚣。一官半职如同尘埃污垢，怎能败坏我既定的志向？草堂中醉酒的老子，虎溪旁豁达的高士。托言寄语两位主人，为我留下三亩田地（以便归隐）。

作者：张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家，"苏门四学士"（黄庭坚、秦观、晁补之、张耒）之一。诗学白居易、张籍，风格平易晓畅。曾任临淮主簿、著作郎、太常少卿等职，因元祐党争屡遭贬谪。

体裁：五言古诗，共十二句。

重要典故：
1. 草堂醉老子：指唐代诗人杜甫，曾在成都筑草堂居住，诗风沉郁顿挫，多有醉酒狂放之态。
2. 虎溪大开士：指东晋高僧慧远大师，居庐山东林寺，寺前有虎溪。慧远送客不过虎溪，传说一次与陶渊明、陆修静谈话投机，不觉过溪，虎即吼叫，三人大笑而别。"开士"为梵语"菩提萨埵"（菩萨）的意译，指有觉悟的人。

关键字词：
- 掺：同"搀"，牵拉之意。
- 斸：挖掘。
- 耽：沉溺，迷恋。
- 朝市：朝廷与市集，指官场和世俗社会。

主题思想：表达辞官归隐、向往山林的高洁志向，批判官场的污浊，追求精神独立与人格自由。

同学们，今天我们来学习北宋诗人张耒的《出山》。这首诗表面写离开山林，实际却表达了诗人对官场的厌倦和对归隐生活的向往。

首先看题目"出山"，通常指出山入世、步入仕途，但张耒反其道而行之。诗中青山被赋予了君子品格——"青山如君子，悦我非姿媚"，这里的关键是"非姿媚"三字。不是说山不好看，而是强调山的魅力不在外表，而在内在的品格，这与中国传统文化中"君子重德不重貌"的观念是一致的。

接下来诗人用了一个很生动的拟人手法："今晨决然去，掺若执我袂"。袂是衣袖，诗人感觉青山仿佛在拉着他的衣袖不舍他离去。这种"物我交融"的境界，说明诗人与山已经建立了深厚的情感联系。但诗人还是要走，因为现实的召唤，不过他说"此事宁久置"——这份情谊怎能长久搁置？暗示自己终将归来。

诗中"道边青发翁，下有白玉髓"两句值得注意。青发翁指山中隐士，白玉髓象征山中的精神财富。诗人认为，只要能在山中挖掘智慧（斸之龙蛇窟），就足以供养一生。这里的"龙蛇窟"不是真的龙蛇，而是指深藏不露的宝藏。

从"平生耽幽独"开始，诗人直接表明心志：我本性就喜欢幽静独处，做官不过是不得已。他把官职比作"尘垢"，用反问"安得败成许"——怎能因为这点尘埃污垢就败坏我的志向？语气非常坚决。这反映了北宋元祐年间党争激烈，许多文人对官场的失望。

最后两句用典很重要。"草堂醉老子"是杜甫，"虎溪大开士"是慧远大师。杜甫代表儒家式的忧国忧民但保持人格独立，慧远代表佛家式的超脱世外。诗人向这两位"主人"请求"为留三亩地"，实际上是说要为自己在精神世界中留一片归隐的天地。

张耒是"苏门四学士"之一，苏轼评价他的文章"汪洋冲澹，有一倡三叹之声"。这首诗正体现了这一特点：语言平实如话，但韵味深长。同学们在背诵时要注意体会诗人那种既不舍山林又不得不出山的矛盾心理，以及对清白人格的坚守。

此诗以"出山"为题，却通篇写对山的不舍与对官场的厌弃，构思独特，情感真挚。

首四句以青山比君子，破题新颖。诗人不说自己爱山，而说山"悦我"，且"非姿媚"——不是因外在容貌取悦于我，而是如君子般以内在品德相吸引。"相逢一开颜，便有论交意"，将人与自然的关系提升至精神交友的高度，赋予青山以人格魅力。

"今晨决然去"四句写离别之情，用拟人手法，写青山"掺若执我袂"，似在挽留。诗人明知山无言语不能留人，但这份情谊却难以割舍。"谓山无见留，此事宁久置"，表面说山不挽留，实则表达自己对山的长久眷恋。

"道边青发翁"四句转入对山中生活的想象与肯定。青发翁与白玉髓，构成隐逸生活的理想图景——既有高士相伴，又有物质滋养。"斸之龙蛇窟，自足饱吾世"，表明山中虽简朴，却足以供养一生，表达了对简朴自足生活的向往。

"平生耽幽独"四句直抒胸臆，点明主旨。诗人坦言平生本性喜爱幽静独处，几乎忘却了朝市繁华。将官职视为"尘垢"，"安得败成许"——怎能让官场的污浊败坏自己的人生志向？态度坚决，掷地有声。

末四句用典收束。"草堂醉老子"指杜甫，"虎溪大开士"指慧远大师，一儒一释，代表了中国文人理想中的两种隐逸传统。诗人寄语此"二主人"，请求"为留三亩地"，既是对前贤的追慕，也是对自己归隐之志的郑重宣告。

全诗结构严谨，由与山相交到决然离去，再到向往山中生活、表明厌官之志，最后以乞地归隐作结，层次分明。语言平易而意蕴深长，体现了张耒"汪洋冲澹"的诗风。

张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，亳州谯县人，北宋著名文学家，"苏门四学士"之一。此诗约作于张耒仕途受挫、萌生退意之时。张耒一生仕途坎坷，虽曾任临淮主簿、著作郎、太常少卿等职，但多次遭贬谪，晚年更是因被列入"元祐党人"而屡受打击。

北宋后期，党争激烈，张耒作为苏轼门人，深受元祐党争之害。诗中"一官等尘垢"明显表达了对官场的厌倦，而"平生耽幽独"则道出了其本性爱好。诗人借"出山"为题，实写辞官归隐之志，青山被赋予君子之德，与官场尘垢形成鲜明对比。

张耒诗学白居易、张籍，风格平易舒坦，不尚雕琢。此诗将山水拟人化，与山"论交"，用典自然（草堂、虎溪），体现了其借古人精神自慰、向往归隐山林的心境，是北宋文人仕途困顿后寻求精神解脱的典型写照。