步蟾宫讲解

出自《步蟾宫》,作者韩淲

鉴赏全文

这首词可以看作一首“感怀”之作,核心情感是“变与不变”的哲学思考与个人选择。 首句“三年重到严滩路”开门见山,点明时间(三年后)、事件(重游)和地点(严滩)。这不仅是地理上的重游,更是心境上的再次探访。“叹须鬓、衣冠尘土”,一个“叹”字奠定了全词的感伤基调。尘土既指旅途风尘,更深层地象征了宦海浮沉或世俗纷扰所带来的疲惫与污浊感。 “倚孤篷,闲自濯清风”是词人寻求解脱的举动。“孤”字点出寂寞,“濯”字生动,仿佛想借清风洗去身心的尘埃。这时,他看见“一片、飞鸿归去”。鸿雁南飞是秋日典型景象,而“归去”二字,与严滩这个隐逸圣地结合,强烈暗示了词人内心的归隐之志——像鸿雁一样,飞离尘嚣,回归自然的怀抱。 下片开头“人间何用论今古”像一声沉重的叹息。古今兴亡、是非成败,在永恒的时空面前似乎都失去了争论的意义。这种看破带来的是深深的虚无感——“漫赢得、个般情绪”。“个般情绪”是什么?是前文所有的叹息、孤寂、无奈与超脱渴望的混合体。 最后三句是全词的升华,也是艺术感染力最强之处。“雨吹来云,乱处水东流”描绘了一幅动荡而又永恒的图景:风雨交加,云气混乱(象征世事的无常与纷扰),但江水却不理会这些,只管默默地向东流去(象征时间的无情与宇宙的规律)。在这变动不居之中,“但只有、青山如故”。青山是静穆、永恒的存在。它目睹了一切风雨、乱云、流水和人世变迁,却始终不改容颜。这“如故”的青山,是词人精神的最终寄托,也是对抗虚无的答案——放下对“人间今古”的执着,将自我融入这永恒的自然之中。 整首词情感层层递进,从个人的风尘之叹,到超脱的归鸿之想,再到对历史人生的虚无感慨,最后在永恒的自然(青山)中找到安宁与归宿。语言凝练,意象鲜明,深刻地表达了南宋一位隐逸文人对生命与世界的思考。

作者简介

韩淲

韩淲(1159─1224)字仲止,号涧泉,韩元吉之子。尝官判院。淲以诗鸣当世,与赵蕃(号章泉)齐名,号「二泉」。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云:「观淲所撰《涧泉日记》,于文章所得颇深。又制行清高,恬于荣利,一意以吟咏为事,平生精力,具在于斯。

古诗 440名句 1108