偶题·二讲解

这首诗表面咏史，实则说理，是宋代理学诗的代表作之一。诗人陈宓作为朱熹的弟子，将理学思想融入诗歌创作，通过历史典故来阐述"天命不可违"的哲学观点。

诗中的两个典故都涉及女性命运，但寓意深远。窦姬本想离家近一点去赵国，却被分到更远的代国，这本是不幸，却因代王后来成为汉文帝而因祸得福；王昭君美貌无双，却因画工毛延寿作弊而被远嫁匈奴，看似不幸，却因此名垂青史。这说明人生的得失祸福并非表面看起来那么简单，也不是人力可以预先设计的。

诗人借此讽刺当时南宋官场士人"举世奔趋"的现象——大家为了功名富贵钻营奔走，结党营私，却不知命运早有安排。这种"安天命"的思想并非消极避世，而是在承认客观规律不可违抗的基础上，主张人应该坚守道德操守，不为外物所役。陈宓本人就是这样做的：他在朝敢于直言进谏，不畏权臣；在地方勤政爱民，不图虚名。这正是对"举世奔趋果何有"的最好诠释。

从艺术角度看，这首诗语言简练，对仗工整，前两句叙事，后两句议论，转折自然，体现了宋诗"以文为诗""以理趣见长"的特点。"信知"二字力透纸背，表达了诗人对此道理的深信不疑；末句反问，既是对世人的警示，也是对自己的勉励。