代和陈郎中丹桂三首·零知识点

出自《代和陈郎中丹桂三首·零》,作者陈耆卿

鉴赏全文

陈耆卿简介

陈耆卿(1180-1236),字寿老,号篔窗,台州临海人,南宋学者、文学家。嘉定七年(1214)进士,官至国子监司业。师从永嘉学派集大成者叶适,深得叶适赏识,为叶适晚年得意门生。著有《篔窗初集》三十卷、《续集》三十八卷,另有《论孟纪蒙》《赤城志》等传世。其诗文深受永嘉学派"经世致用"思想影响,不事空谈,注重实证实悟。

丹桂

丹桂即桂花(Osmanthus fragrans),木犀科木犀属常绿灌木或小乔木。古人以桂树皮色区分:树皮青者为桂,皮赤者为丹桂。丹桂花色橙黄或朱红,香气浓郁,秋季开花。古人视桂为吉祥、高贵之象征,因传说月中有桂树,故又以"丹桂"比喻科举及第或杰出人才。

蟾宫折桂典故

"蟾宫折桂"典出《晋书·郤诜传》。郤诜对策第一,自谓"犹桂林之一枝,昆山之片玉"。唐代以后,因月中有桂树、蟾蜍之传说,遂将"蟾宫"(月宫)与"折桂"结合,用以比喻科举应试及第。传说月宫有五百丈桂树,吴刚因学仙有过被罚伐桂,树创随砍随合,故永伐不倒。

蛾眉喻月

以蛾眉喻新月乃中国古典诗学传统意象。蛾眉本指女子弯细之眉,形如蚕蛾触须。新月弯弯,与蛾眉相似,故诗词中常以"蛾眉月"或"眉月"称新月。《诗经·卫风·硕人》"螓首蛾眉",开后世以蛾眉写美人之先例,引申为对月亮的美称。

宋代科举文化

宋代科举制度完善,"蟾宫折桂"成为士人登科的美喻。宋代士人崇尚读书应举,桂花因此成为吉祥物。诗中"傍人尽向天边觅"讽刺的正是当时社会热衷功名、纷纷追逐科举及第功名的风气。诗人反其意而用之,提醒人们不要舍近求远。

咏物诗特点

咏物诗要求"不粘不脱",既紧扣物象特征,又能托物言志。此诗紧扣丹桂(关联月宫桂树传说)与新月(蛾眉之喻)二象,通过巧妙联想,翻出新意,体现了宋代咏物诗理趣化的特点。

永嘉学派

永嘉学派是南宋重要学术流派,由薛季宣开创,陈傅良发展,叶适集大成。主张"经世致用""义利双行",反对当时空谈心性的理学。陈耆卿作为叶适弟子,此诗讽刺"向天边觅"而"不信近在眼前"的现象,与永嘉学派重实证、反空疏的学风一脉相承。

作者简介

陈耆卿

字寿老,号篔窗,台州临海人。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。受学于叶适,为适所倾服。嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。十一年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。

古诗 48名句 97