代和陈郎中丹桂三首·零

在露水沐浴、烟霭轻梳的朦胧时刻，丹桂花缓缓绽放，此时天上那轮清朗的新月宛如美人的蛾眉。旁人都忙着向遥远的天边寻觅月宫，却不肯相信，那传说中的蟾宫其实就在这丹桂的树枝之上。

• 露沐烟梳：形容丹桂在露水和烟霭中如同被沐浴梳理一般，描绘清晨或傍晚时分桂花被自然元气滋润的娇美姿态。沐，沐浴；梳，梳理。
• 冉冉：缓慢、轻柔的样子，此处形容桂花缓缓绽放的姿态，也形容烟雾缭绕上升的貌状。
• 朗然：清朗明亮的样子，形容新月初升时的皎洁清辉。
• 蛾眉：女子弯细修长的眉毛，如蚕蛾之眉。《诗经·卫风·硕人》有"螓首蛾眉"，此处比喻弯细的新月。
• 傍人：旁人、他人，指世俗之人。
• 蟾宫：月宫、广寒宫。传说月中有蟾蜍（蟾蜍为月之精）和桂树，故以"蟾宫"指代月宫，又以"蟾宫折桂"比喻科举及第。
• 枝头：指丹桂树的枝条。因传说月中有桂树，而眼前所咏正是丹桂，故诗人诙谐地说月宫就在这桂枝之上。

各位朋友，今天我们共同品读南宋陈耆卿的这首《代和陈郎中丹桂三首·零》。这是一首看似咏花、实则寓理的小诗，短短四句，却蕴含着深刻的人生智慧。

先解诗题。"代和"即应和别人诗作，"陈郎中"是姓陈的郎中官员，"丹桂"即红色的桂花。这是陈耆卿应和陈郎中的丹桂诗所作三首中的第三首（"零"有末首之意）。

我们逐句来看。第一句"露沐烟梳冉冉时"，写时间与环境。清晨或傍晚，露水下落如烟如雾，丹桂花在这水汽氤氲中缓缓开放。"沐"是洗头发，"梳"是梳理，这里用拟人手法，仿佛大自然母亲在为桂花沐浴梳妆。"冉冉"是缓慢、轻柔的样子，既写花之缓开，也写雾之升腾，营造出一种朦胧柔美的意境。

第二句"朗然新月似蛾眉"，视线由花转向天。此时一弯新月升起，清朗明亮，形状像美人的蛾眉。"朗然"是清朗的样子，与上句的烟雾形成对比。"蛾眉"是像蚕蛾触须一样弯细修长的眉毛，《诗经》里就用来形容美人，这里比喻新月。这两句一花一月，一地下一天上，一朦胧一清朗，画面感极强。

第三、四句是诗眼，最见功力。"傍人尽向天边觅"，笔锋突然转向"旁人"——也就是世俗众人。这些人在找什么？找"蟾宫"。蟾宫就是月宫，传说月中有蟾蜍（癞蛤蟆）和桂树。古代科举时代，"蟾宫折桂"是及第登科的美喻。所以这些人向天边寻觅，象征着他们追求功名富贵，追求高高在上的目标。

但是诗人说："不信蟾宫在树枝。"你们都不相信啊，其实那高不可攀的月宫，就在眼前的桂枝上！这就巧妙了：既然传说月中有桂树，那么我眼前这棵丹桂，不就等于蟾宫了吗？你们何必舍近求远，向天边苦苦寻觅呢？

深层意蕴。这首诗表面诙谐，实则深沉。陈耆卿是叶适的学生，叶适是永嘉学派的集大成者，讲究"经世致用"，反对空谈心性。这首诗讽刺的正是那种好高骛远、舍近求远的学风与世风。世间最美最好的事物，往往就在我们身边，就在当下的生活中，不必向虚无缥缈的远方寻求。

这也让我们想到禅宗的一句话："当下即是。"真理不在天边，就在此时此地；幸福不在远方，就在眼前的丹桂与新月中。世人忙于追逐功名利禄，像"蟾宫折桂"那样追求高不可攀的目标，却忽略了眼前的美好与真实。

艺术特色。此诗构思巧妙，前两句写景如画，后两句翻出新意，以小见大，寓庄于谐。用典而不拘泥于典，反而利用"蟾宫折桂"的典故翻出一层新意，体现了宋诗"理趣"的特点。全诗二十八字，却包含写景、比喻、讽刺、哲理，确是咏物诗中的佳作。

希望这首小诗能给大家启发：在追求远大目标的同时，也学会欣赏眼前的美好；在仰望星空的时候，也别忘了脚下的桂枝，或许那就是你心中的"蟾宫"。

此诗借丹桂咏怀，构思巧妙，哲理深蕴，是一首咏物寓理的佳作。

首句"露沐烟梳冉冉时"，以拟人手法写丹桂之态。露如沐，烟如梳，将自然现象人格化，赋予丹桂以生命与灵动。"冉冉"既状花之缓开，亦状雾之轻升，营造出朦胧迷离的审美意境，为下文写月蓄势。

次句"朗然新月似蛾眉"，转写天空，以美人蛾眉喻新月。"朗然"二字极写月之清辉，与上句"烟"之朦胧形成对比而又和谐统一。蛾眉之喻，既形其弯弯如钩之貌，亦隐含美人迟暮、佳期未逮之联想，为全诗增添一层婉约情韵。

后两句是全诗警策所在，笔锋陡转，由景入理。"傍人尽向天边觅"，写世人之愚：人人皆欲"蟾宫折桂"，梦寐以求天边月宫，以为荣华富贵、功名利禄在遥远难求之处。而诗人却冷眼洞察："不信蟾宫在树枝。"此句妙在以俗典翻奇情——既然传说月中有桂树，那么眼前这株丹桂，不正是蟾宫所在吗？何须远求？

全诗以小见大，借咏丹桂讽刺世人好高骛远、舍近求远之弊。表面诙谐幽默，实则深寓哲理：真理与美善往往就在当下、在眼前、在看似平常之处，不必向虚无缥缈的远方寻求。此与禅宗"当下即是"之旨相通，亦体现了永嘉学派"经世致用"、重实学轻空谈的学术精神。

艺术上，此诗比喻新奇，跳跃性强，前两句写景细腻，后两句议论警策，景理交融，体现了南宋咏物诗以小见大、寓庄于谐的特色。

陈耆卿（1180-1236），字寿老，号篔窗，台州临海人，师从永嘉学派代表人物叶适，为叶适晚年得意门生。此诗作于南宋嘉定年间，是陈耆卿应和陈郎中所作《丹桂》诗三首中的第三首。

"陈郎中"具体人物不详，可能是当时某位陈姓郎中（尚书省六部各司郎中）官员。宋代文人间唱和之风盛行，诗人以丹桂为题作和诗，既咏花之形态香气，更借"蟾宫折桂"之典寄托深意。陈耆卿此首别出机杼，不直言桂花之香艳，而是巧借新月与丹桂并置之景，翻出新意：世人皆欲"蟾宫折桂"而求之于远，却不知美善近在眼前。这体现了陈耆卿受叶适"经世致用"思想影响，注重实证实悟，反对空谈高远的学术倾向。