奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。梯桥讲解

出自《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。梯桥》,作者韩愈

鉴赏全文

同学们,今天我们来学习韩愈的这首《梯桥》。这是一首典型的唐代唱和诗,属于组诗《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》中的一首。

一、解题
"梯桥"是什么?从字面看,就是带有阶梯的桥。在唐代园林中,有一种架于水面或连接高低地势的桥,因其坡度较陡、需拾级而上,故称梯桥。刘给事在三堂园林中建此景致,韩愈和诗咏之。

二、诗意解读
前两句写视觉与错觉:诗人初见梯桥,感觉它高耸入云,仿佛直通青冥;走在桥上,桥面狭窄,栏杆低矮,低头看见水中荷花,竟怀疑自己是不是踩在荷花上行走。这里"乍似"与"初疑"相呼应,都表达了主观感受的恍惚——既夸张了梯桥的高度,又渲染了登临时的惊险。

后两句写心理活动:诗人突然惊醒,自嘲道:我又没有飞仙的骨骼,凭什么敢走这样的险路呢?这里的"飞仙骨"很有意思,韩愈常信道求仙,但此处却是反用其意——正因为不是神仙,所以面对高险要心存敬畏。

三、艺术特色
第一,想象奇特。由桥联想到登天、由桥面联想到花蕊,跨度极大却合情合理。
第二,转折巧妙。前两句极力渲染"能上",后两句突然变为"不敢上",形成张力。
第三,以小见大。二十字的绝句,写出了园林建筑的精巧,也写出了文人的幽默与自谦。

四、文化意蕴
这首诗反映了中唐时期士大夫的园林审美。三堂是地方官的私家园林,二十一咏体现了对园林空间细致的观赏与品味。韩愈的和诗不只是应酬之作,更是将日常景观诗意化的典范。他笔下的梯桥不仅是建筑,更是通向精神高处的象征——有所敬畏,知难而退,这正是儒家"中庸"与道家"知止"思想的融合。

读这首诗,我们要体会韩愈"以文为诗"的特点:不同于王维山水诗的宁静淡远,韩愈喜欢在景物描写中制造紧张感,用奇特的想象和突然的转折来震撼读者。这种奇崛之美,正是韩诗的标志性风格。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926