昭君怨讲解
鉴赏全文
这首《昭君怨》是一首意境深幽的婉约词。讲解时可把握以下几个层次：
首先，从整体意境入手。词人描绘的不是清晰的叙事，而是一个个跳跃的、充满美感的画面镜头：烟波中的小舟、破碎的湖影、寒水溅衣、渺渺发鬟……这些画面共同编织出一个如梦似幻、清冷孤寂的世界。
其次，抓住关键词句的深意。如“飞破”的“破”字，既写船行划破水面，也暗示打破了宁静的心境或美好的幻象。“载春愁归去”将无形的“愁”化为有形的可载之物，是诗词中常用的“化虚为实”手法，使情感表达更加生动可感。
再次，分析典故的运用与改造。“凌波微步”是众所周知的美的典范，但词中佳人“不肯”如此，她选择带着凡人的愁绪离去，这反而使其形象更真实、更令人同情，也突出了“愁”的无法超脱。
最后，理解结尾的升华。“风澹楚魂惊”将个人的愁思与历史文化的深沉哀感（楚魂）相连，扩大了情感的容量；“隔瑶京”则以仙境作结，将这种追慕与失落的情绪推向永恒和绝对，留下无尽的怅惘。全词展现了宋词善于将细微情感置于宏大时空背景中进行观照的典型特质。
作者简介
高观国
高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。