君不悟讲解

出自《君不悟》,作者徐积

鉴赏全文

这首诗可以看作是一位智者对沉迷于世俗名利者的恳切劝言。讲解时可抓住以下几个层次:

第一层:呈现对立的生活状态。开篇描绘的是饮酒放歌、简单自在的田园隐居生活,这是诗人选择或推崇的生活方式。紧接着笔锋一转,将镜头推向“尘世”,那里充满“风波”,即风险与争斗。这一对比奠定了全诗的情感基调——对前者的肯定与对后者的疏离。

第二层:揭示尘世的本质。诗人用高度凝练的五个字“忧患大,是非多”,对“风波”进行了具体阐释。这不仅是外部环境的险恶,更是侵入内心的焦虑与纠缠。它概括了无数人在名利场中身心俱疲的根源。

第三层:进行价值上的终极追问。最后一句是诗歌的点睛之笔和逻辑归宿。诗人承认“荣华”是尘世追逐的目标,但他用一个反问“纵得……有几何?”来瓦解这种追逐的意义。这个反问引导读者思考:为了短暂且不确定的荣华,去承受巨大的“忧患”和“是非”,是否值得?答案显然是否定的。

总结:

全诗如同一面镜子,映照出世俗人生的困局,并指明了一条精神上的出路——即“悟”。悟什么?悟到荣华的虚幻,悟到简朴的可贵,从而超越是非忧患,获得内心的宁静与快乐。这正是标题《君不悟》的深刻用意。

作者简介

徐积

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。三岁父殁,因父名石,终身不用石器,行遇石,避而勿践。事母至孝,母亡,庐墓三年,哭不绝音。初从胡瑗学。治平四年(1067)进士,神宗数召对,以耳聋不能仕,屏处乡里,而四方事无不知晓。元佑初(1086)近臣交荐其孝廉文学,乃以扬州司户参军、楚州教授,转和州防御推官,改宣德郎。崇宁二年(1103),监西京嵩山中岳庙,卒年七十六。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。

古诗 23名句 52