杨真人箓中像古诗赏析

出自《杨真人箓中像》,作者鲍溶

鉴赏全文

这首诗是一首题画诗,主题是赞美道教仙真。首句“画中留得清虚质”直接点题,称赞画作成功地捕捉并留存了真人清静虚无的仙家气质。次句“人世难逢白鹤身”则是对比渲染,强调如此高洁的仙人身姿在俗世中极为罕见,反衬出画作的可贵与真人的超凡脱俗。

后两句“应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人”巧妙运用道教典故,为画面注入了叙事性和深意。诗人推测画中真人的神情姿态,仿佛是在效仿大茅真君茅盈哀怜、度化其弟的慈悲心怀,其手持金箓的目的也是为了救济世间众生。这便将画像从静态的描绘升华为动态的、富有济世情怀的象征。全诗语言凝练,意境空灵,既表达了对画艺的赞赏,更深化了对道教救度精神的弘扬,体现了唐代诗歌与道教文化融合的特点。

作者简介

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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