安国寺随驾幸兴唐观应制古诗赏析

出自《安国寺随驾幸兴唐观应制》,作者广宣

鉴赏全文

这首诗巧妙地将佛道元素融合在一起,以应和皇帝同时尊崇佛道的姿态。首联以设问起笔,点出安国寺(佛)与兴唐观(道)比邻而居的地理位置,暗示佛道交融。“禅客”与“羽人”、“垣墙接”的描写,形象地表现了这种和谐共处。颔联颂扬天子游仙访道,却又以佛教的“三车引路”“本无尘”来形容,体现出圆融的笔法。颈联“宝诀长生术”言道教所求,“金刚不坏身”为佛教所证,二者并举,共呈神异。尾联归结到“两地尽修天上事”,将佛道共同的超然追求统一起来,并最终落笔于“共瞻銮驾”,表达了对皇帝的尊崇与期待。全诗对仗工整,用典精当,既有应制诗的颂圣之意,又展现了作者作为诗僧的独特视角和文学造诣。

作者简介

广宣

广宣[唐](约公元八二o年前后在世)本姓廖氏,蜀中人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝,并为内供奉,赐居安国寺红楼院。广宣工诗,有红楼集。又有与令狐楚倡和集一卷,《新唐书艺文志》并传于世。

古诗 19名句 72