虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志知识点

出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》,作者皮日休

鉴赏全文

1. 作者与朝代:皮日休,晚唐著名诗人、文学家,字逸少,后改袭美,襄阳(今属湖北)人。曾进士及第,历任著作佐郎、太常博士等职,后参加黄巢起义,任职翰林学士。其诗文兼有奇崛与平易两种风格,与陆龟蒙友善,世称“皮陆”。部分诗作继承白居易新乐府传统,反映现实。 2. 诗体:这是一首五言排律。排律是律诗的一种,除首尾两联外,中间各联均须对仗,篇幅可长可短。此诗篇幅较长,对仗工整,用韵考究。 3. 文学流派/风格:此诗体现了中晚唐时期韩愈、孟郊所开创的“韩孟诗派”追求奇险、硬语盘空的特点,以及当时咏物诗趋向“丑怪”审美的倾向。 4. 关键意象与典故: - 晋、隋:用以说明古杉年代久远。 - 尧、舜:古代圣王,用以比拟古杉的内在品德。 - 土伯、山祇、神荼:神话中的鬼神,用以烘托古杉的神秘、威严或怪异怪异。 - 猰貐:神话中的食人兽,增强形象的恐怖感。 - 辽鹤:用了令威学道成仙,化鹤归辽的典故,象征高洁与长寿。 - 宝龟:古人视龟为灵物、寿征。 - 防风氏:传说中巨人,被禹所杀,其骨节专车,车,极言其大。 - 八柱:古代神话谓地上有八山为柱,支撑天空,此处喻指栋梁之材。 - 达多:可能指菩提达摩,禅宗东土初祖。 5. 核心手法: - 比喻:密集使用各种奇特比喻描绘古杉形态。 - 拟人:赋予古杉人的品格、情感和志向。 - 用典:大量运用神话、历史典故,增加文化内涵。 - 衬托:通过外在的丑怪衬托内在的美质。 - 象征:古杉象征着那些外表平凡甚至不佳,但内具真才实学和远大抱负的人才。 6. 主题思想:通过对虎丘寺丘寺前丑怪古杉的描绘与赞美,寄托了诗人对于虽貌不惊人却内涵深厚、坚忍不拔不拔并能担当重任的人才的推崇,并表达了自身希望得到重用、为国效力的政治理想。 7. 历史背景:创作于晚唐,国势衰微,藩镇割镇割据,宦官专权,科举仕途不畅,许多士人怀抱才具而难以施展。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726