虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志古诗赏析

出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》,作者皮日休

鉴赏全文

皮日休的这首五言排律,以其雄奇的想象、险怪的意象和磅礴的笔力,在中国古典诗歌中独树一帜,堪称咏物诗中的奇篇。

首先,诗歌在时空时空上赋予古杉深厚的历史感。“种日应逢晋,枯来必自隋”,开篇即以晋、隋点明其跨越数百年的生命历程,将其置于历史长河之中,奠定了全诗厚重苍茫的基调。

其次,诗人调动了极其丰富乃至夸张的比喻和典故来刻画古杉“丑怪”的形态。全诗几乎句句用比,将古杉比杉比作鳄、螭、枪、戟、尧、舜、土伯、山祇、虎、虬、神荼、猰貐、狼、蝎、辽鹤、宝龟、防风氏……这些意象大多来自神话、传说、历史或猛兽凶器,充满了原始、野性、怪诞甚至狰狞的色彩。这种“以丑为美”的审美倾向,突破了传统咏物诗追求形神兼备、清新雅致的常规,展现了韩孟诗派影响下的险怪诗风。

再者,诗歌在极写其“丑怪”的同时,更着力凸显其内在的“劲质”与“贞容”。古杉虽外形丑陋、布满疮痍,但它质地坚硬(“劲质如尧瘦”、“坚应敌骏骨”)、姿态挺拔(“卓荦掷枪干”、“欲负拔山姿”)、历史悠久(“品格齐辽鹤,年龄等宝龟”)、意志顽强(“未倒防风骨”、“铁室抗全师”)。这种外丑内美的强烈反差,深化了作品的意蕴。

最后,诗的结尾“他年如入用,直构太平基”,卒章显志,直接点明了主旨。诗人表面是赞颂古杉,实则是借物喻人,托物言志。这棵被忽视的、看似无用甚至丑陋的古杉,实则蕴藏着支撑天下的栋梁之材。这无疑是诗人自身及其同类怀才不遇的知识分子的写照,表达了他们在末世中对自身价值的坚信和对未来建功立业的渴望。

全诗想象诡谲,语言奇崛,气势恢宏,在穷形尽相的铺陈中寄寓了深沉的情感和远大的抱负,充分体现了皮日休诗歌的独特风貌和晚唐咏物诗的深刻变化。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726