将入匡山别芳昼二公二首讲解

出自《将入匡山别芳昼二公二首》,作者贯休

鉴赏全文

这首诗是贯休在决定前往庐山隐居前,写给两位挚友(或尊长)的)的告别之作。我们可以从以下几个层面来理解它: 首先,在景物描写上,诗人开篇就用极具视觉冲击力的语言——“喷岚堆黛”、“古雪如白石”——为我们展现了一个既雄伟壮观又带着永恒寂静意味的庐山景象。这不仅仅是眼前景物的实录,更是诗人内心世界的投射,暗示了他渴望超脱凡尘、寻觅净土的心境。 其次,在情感表达上,诗歌的核心矛盾在于“恋师”与”与“不得不离”之间的痛苦挣扎。“红豆树间滴红雨”一句是情感的爆发点,用带有悲剧美感的意象,将抽象的离愁别绪具象化为触目惊心的画面,深刻地传达出诗人内心的煎熬与无奈。 再次,在结构脉络上,全诗遵循了一个清晰的情感发展线索:由对外部环境的刻画(山景),转入具体的离别场景与约定(临歧),再深入到内心的矛盾与痛苦(恋师),最后归结到做出决断的原因与去向(厌世归隐)。尾句“锦绣谷中归舍去”是最终的答案,也是对开头所描绘的超然之境的一种呼应和落实。 最后,值得注意的是诗中体现的僧侣诗人的特质。贯休作为一位高僧,僧,他的诗既有世俗的深情(如对朋友的眷恋),又有出世的超然(如对“世情世界”的摒弃和对清净归宿的追求)。这种看似矛盾实则统一的情怀,使得他的诗歌在动人的情感力量之外,又多了一层哲理的深度。 总的来说,这是一首将个人真情、自然奇景与人生哲理完美融合的佳作,通过瑰丽的想象和真挚的语言,生动地记录了一位诗僧在人生重要关口的心路历程。

作者简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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