还举人歌行卷讲解

出自《还举人歌行卷》,作者贯休

鉴赏全文

这首诗的核心是通过极端意象的并置来赞美人物的诗作。诗人用“铁围山上铁”的至坚与“双成仙体缬”的至柔,形容诗卷笔力雄浑与辞采飘逸的结合。第三句至第六句展开四组对比:动态的蜀锦凤雏与静态的珊瑚托月,象征创作活力与永恒美感;王恺的世俗珍宝与颜回的精神困顿,凸显诗卷超越物质的价值。第七八句以古松抗雷、仙桃残缺的意象,暗喻诗作历经磨难仍保持风骨。最后三句将读者带入龙宫幻境,用“骊龙失珠”的设问,既点明诗卷的珍贵难得,也留下回味空间。全诗每个意象都经过精心锤炼,共同构建出一个超越现实的艺术境界。

作者简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

古诗 572名句 2120