赠别徐侃知识点
鉴赏全文
1. 卞和典：春秋楚人卞和献玉，两次被诬欺君而断足，后楚文王识得和氏璧，喻人才被埋没。
2. 唐代羁旅诗：多写士人宦游漂泊之苦，如贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜”。
3. 麻衣文化：唐代麻衣为庶民或未仕者所穿，与“朱门”形成阶级对比。
4. 分袂意象：古诗中常用“分袂”“执手”表离别，如柳永《雨霖铃》“执手相看泪眼”。
作者简介
安凤
安凤，寿春人，少于乡里徐侃友善，俱有才学。本约同游宦长安，侃性纯孝，别其母时，见其母泣涕不止，乃不忍离。凤至长安，十年不达，耻不归。后忽逢侃，携 手话阔别，话乡里之事，悲喜俱不自胜。同寓旅舍数日，忽侃谓凤曰：“我离乡一载，我母必念我，我当归。君离乡亦久，能同归乎？”凤曰：“我本不勤耕凿，而 志切于名宦。（浮木注：我本来就不勤于耕作，志向在于取得功名）今日远离乡国，索米于长安，无一公卿知。十年之飘荡，大丈夫之气概，焉能以面目回见故乡之 人也？”因泣谓侃曰：“君自当宁亲，（浮木注：此处‘宁’指，在外子女回家省视父母）我誓不达不归矣！”于是二人互赠诗歌（见上）。凤犹客长安。因夜梦 侃，遂寄一书达寿春。首叙长安再相见，话幽抱之事。（浮木注：“幽”，内心，志向；“抱”，抱负，襟抱）侃母得凤书，泣谓附书之人（浮木注：寄递书信之 人）曰：“侃死已三年。”却到长安，告凤，凤垂泣叹曰：“我今日始悟侃别中‘泉下亦难忘’之句。”