桃花石枕歌赠康从事讲解
出自《桃花石枕歌赠康从事》，作者皎然
鉴赏全文
本诗核心在于"物德相彰"的儒家美学观。诗人先以层层递进的方式突出石枕之珍：产地神秘（卞山）、采掘艰难（荆人至死）、纹饰绝妙（桃花未落）、识者稀少（至宝稀鉴）。继而笔锋一转，指出器物价值不在外表而在"枕德"——使人清凉安眠的功用，进而引申为"坚贞不易"的人格象征。最妙处在"错磨"二句，既为石枕辩护，又暗喻人才需包容瑕疵，体现禅宗"本来圆满"的思想。全诗将说理寓于形象，是唐代咏物诗中的哲理佳作。
出自《桃花石枕歌赠康从事》，作者皎然
本诗核心在于"物德相彰"的儒家美学观。诗人先以层层递进的方式突出石枕之珍：产地神秘（卞山）、采掘艰难（荆人至死）、纹饰绝妙（桃花未落）、识者稀少（至宝稀鉴）。继而笔锋一转，指出器物价值不在外表而在"枕德"——使人清凉安眠的功用，进而引申为"坚贞不易"的人格象征。最妙处在"错磨"二句，既为石枕辩护，又暗喻人才需包容瑕疵，体现禅宗"本来圆满"的思想。全诗将说理寓于形象，是唐代咏物诗中的哲理佳作。
