空闲二公递以禅律相鄙因而解之古诗赏析

出自《空闲二公递以禅律相鄙因而解之》,作者杜荀鹤

鉴赏全文

这首诗以佛教禅律之争为题材,通过精炼的语言和 paradox(悖论)手法,生动揭示了形式执着的荒谬。首联“一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚”直接点题,批评宗派分裂导致智慧沦丧。颔联“念珠在手隳禅衲,禅衲披肩坏念珠”用具体意象象征工具与目的的矛盾,突出外在形式的相互破坏。颈联“象外空分空外象,无中有作有中无”融入佛教空有哲学,表达超越表象的深意。尾联“有无无有师穷取,山到平来海亦枯”以夸张比喻强调执着追求的虚无结局,倡导内在觉悟。整体上,诗风简练深邃,意境空灵,体现了杜荀鹤反映社会现实和哲学思考的特点,具有很高的艺术和思想价值。

作者简介

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

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